1833 وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وإبراهيم وقتادة وحماد : يقضي يوما مكانه .

التالي السابق

الشرح

أَيْ قَالَ : هَؤُلَاءِ فِيمَنْ أَفْطَرَ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ عَامِدًا أَنَّ عَلَيْهِ الْقَضَاءَ فَقَطْ بِغَيْرِ كَفَّارَةٍ ، وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : نَظَرْتُ أَقْوَالَ التَّابِعِينَ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ الْبُخَارِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ فِي الْمُصَنَّفَاتِ فَلَمْ أَرَ قَوْلَهُمْ بِسُقُوطِ الْكَفَّارَةِ إِلَّا فِي الْفِطْرِ بِالْأَكْلِ لَا الْمُجَامَعَةِ ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمُ الْأَكْلُ وَالْجِمَاعُ سَوَاءٌ فِي سُقُوطِ الْكَفَّارَةِ إِذْ كَلُّ مَا أَفْسَدَ الصِّيَامَ مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ أَوْ جِمَاعٍ فَاسْمُ الْفِطْرِ يَقَعُ عَلَيْهِ وَفَاعِلُهُ مُفْطِرٌ بِذَلِكَ مِنْ صِيَامِهِ ، وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي " فَدَخَلَ أَعْظَمُ الشَّهَوَاتِ وَهِيَ شَهْوَةُ الْجِمَاعِ فِي ذَلِكَ . انْتَهَى . قُلْتُ : حُكِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالنَّخَعِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالزُّهْرِيِّ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ لَا كَفَّارَةَ عَلَى الْوَاطِئِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ ، وَاعْتَبَرُوهُ بِقَضَائِهِ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : هُوَ خَاصٌّ بِذَلِكَ الرَّجُلِ يَعْنِي فِي رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ " هَلَكْتُ " الْحَدِيثَ عَلَى مَا يَأْتِي ، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَمْ يُحْضَرْ عَلَيْهِ بُرْهَانٌ ، وَقَالَ قَوْمٌ : هُوَ مَنْسُوخٌ ، وَلَمْ يَقُمْ دَلِيلُ نَسْخِهِ ، وَعِنْدَ الْجُمْهُورِ يَجِبُ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى مَا نُبَيِّنُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَالَّذِينَ ذَكَرَهُمُ الْبُخَارِيُّ سِتَّةٌ مِنَ التَّابِعِينَ :

الْأَوَّلُ : سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، فَوَصَلَ أَثَرَهُ مُسَدَّدٌ وَغَيْرُهُ فِي قِصَّةِ الْمُجَامِعِ قَالَ : يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ وَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى .

الثَّانِي : عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ فَوَصَلَ أَثَرَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا " يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ " .

الثَّالِثُ : سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَوَصَلَ أَثَرَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ " عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي رَجُلٍ أَفْطَرَ يَوْمًا مُتَعَمِّدًا قَالَ : يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ ذَلِكَ وَيَتُوبُ وَيَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ " .

الرَّابِعُ : إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ فَوَصَلَ أَثَرَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَقَدْ مَرَّ الْآنَ مَعَ الشَّعْبِيِّ .

الْخَامِسُ : قَتَادَةُ فَوَصَلَ أَثَرَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ فِي قِصَّةِ الْمُجَامِعِ فِي رَمَضَانَ .

السَّادِسُ : حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَحَدُ مَنْ أَخَذَ عَنْهُ الْإِمَامُ أَبُو حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَوَصَلَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْهُ .

أي قال : هؤلاء فيمن أفطر في نهار رمضان عامدا أن عليه القضاء فقط بغير كفارة ، وقال ابن بطال : نظرت أقوال التابعين الذين ذكرهم البخاري في هذا الباب في المصنفات فلم أر قولهم بسقوط الكفارة إلا في الفطر بالأكل لا المجامعة ، فيحتمل أن يكون عندهم الأكل والجماع سواء في سقوط الكفارة إذ كل ما أفسد الصيام من أكل أو شرب أو جماع فاسم الفطر يقع عليه وفاعله مفطر بذلك من صيامه ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي " فدخل أعظم الشهوات وهي شهوة الجماع في ذلك . انتهى . قلت : حكي عن الشعبي والنخعي وسعيد بن جبير والزهري وابن سيرين أنه لا كفارة على الواطئ في نهار رمضان ، واعتبروه بقضائه ، قال الزهري : هو خاص بذلك الرجل يعني في رواية أبي هريرة " جاء رجل إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فقال " هلكت " الحديث على ما يأتي ، وقال الخطابي : لم يحضر عليه برهان ، وقال قوم : هو منسوخ ، ولم يقم دليل نسخه ، وعند الجمهور يجب عليه القضاء والكفارة لحديث أبي هريرة على ما نبينه إن شاء الله تعالى ، والذين ذكرهم البخاري ستة من التابعين :

الأول : سعيد بن المسيب ، فوصل أثره مسدد وغيره في قصة المجامع قال : يقضي يوما مكانه ويستغفر الله تعالى .

الثاني : عامر بن شراحيل الشعبي فوصل أثره ابن أبي شيبة ، حدثنا شريك ، عن مغيرة ، عن إبراهيم وعن أبي خالد ، عن الشعبي قالا " يقضي يوما مكانه " .

الثالث : سعيد بن جبير فوصل أثره ابن أبي شيبة أيضا ، حدثنا عبدة ، عن سعيد ، عن يعلى بن حكيم " عن سعيد بن جبير في رجل أفطر يوما متعمدا قال : يستغفر الله من ذلك ويتوب ويقضي يوما مكانه " .

الرابع : إبراهيم النخعي فوصل أثره ابن أبي شيبة وقد مر الآن مع الشعبي .

الخامس : قتادة فوصل أثره عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الحسن وقتادة في قصة المجامع في رمضان .

السادس : حماد بن أبي سليمان أحد من أخذ عنه الإمام أبو حنيفة رضي الله تعالى عنه فوصله عبد الرزاق ، عن أبي حنيفة عنه .