الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  1905 116 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قام رمضان إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه . قال ابن شهاب : فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ، ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر ، وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  هذا مضى في كتاب الإيمان ، وقد ذكرناه عن قريب .

                                                                                                                                                                                  قوله ( قال ابن شهاب ) أي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري .

                                                                                                                                                                                  قوله ( والأمر على ذلك ) جملة حالية ، والمعنى استمر الأمر في هذه المدة المذكورة على أن كل أحد يقوم رمضان في أي وجه كان ، جمعهم عمر رضي الله تعالى عنه .

                                                                                                                                                                                  قوله ( والأمر على ذلك ) رواية الكشميهني ، وفي رواية غيره : والناس على ذلك ، يعني على ترك الجماعة في التراويح .

                                                                                                                                                                                  فإن قلت : روى ابن وهب عن أبي هريرة : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا الناس في رمضان يصلون في ناحية المسجد ، فقال : ما هذا ؟ فقيل : ناس يصلي بهم أبي بن كعب ، فقال : أصابوا ، ونعم ما صنعوا . ذكره ابن عبد البر .

                                                                                                                                                                                  قلت : فيه مسلم بن خالد ، وهو ضعيف ، والمحفوظ أن عمر رضي الله تعالى عنه هو الذي جمع الناس على أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية