1923 132 - حدثنا إسماعيل قال : حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأوسط من رمضان ، فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال : من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر ، وقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها ، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الأواخر ، والتمسوها في كل وتر ، فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبهته أثر الماء والطين من صبح إحدى وعشرين .

1923 132 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَاعْتَكَفَ عَامًا حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْ صَبِيحَتِهَا مِنَ اعْتِكَافِهِ قَالَ : مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ ، وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا ، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ ، فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَبَصُرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ " وَالْحَدِيثُ قَدْ مَضَى عَنْ قَرِيبٍ فِي بَابِ تَحَرِّي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي [ ص: 144 ] الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَهَاهُنَا أَخْرَجَهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَزِيدَ إِلَى آخِرِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثُهُ هُنَاكَ .

قَوْلُهُ : " إِذَا كَانَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ " يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّ صُدُورَ هَذَا الْقَوْلِ وَهُوَ مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ كَانَ قَبْلَ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ ، وَسَبَقَ فِي بَابِ تَحَرِّي لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَنَّ صُدُورَهُ كَانَ بَعْدَهُ حَيْثُ قَالَ : كَانَ جَاوَزَ فِيهِ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ يَرْجِعُ فِيهَا ، قَوْلُهُ : " هَذِهِ اللَّيْلَةَ " مَفْعُولٌ بِهِ لَا ظَرْفٌ ، قَوْلُهُ : " وَقَدْ رَأَيْتُنِي " أَيْ : رَأَيْتُ نَفْسِي ، قَوْلُهُ : " مِنْ عَرِيشٍ " وَيُرْوَى " عَلَى عَرِيشٍ " وَهُوَ مَا يَسْتَظِلُّ بِهِ .

مطابقته للترجمة في قوله : " فليعتكف العشر الأواخر " والحديث قد مضى عن قريب في باب تحري ليلة القدر في [ ص: 144 ] الوتر من العشر الأواخر ، فإنه أخرجه هناك عن إبراهيم بن حمزة ، عن ابن أبي حازم والدراوردي ، عن يزيد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري وهاهنا أخرجه عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك ، عن يزيد إلى آخره ، وقد تقدمت مباحثه هناك .

قوله : " إذا كان ليلة إحدى وعشرين " يفهم منه أن صدور هذا القول وهو من كان اعتكف كان قبل الحادي والعشرين ، وسبق في باب تحري ليلة القدر أن صدوره كان بعده حيث قال : كان جاوز فيه الليلة التي كان يرجع فيها ، قوله : " هذه الليلة " مفعول به لا ظرف ، قوله : " وقد رأيتني " أي : رأيت نفسي ، قوله : " من عريش " ويروى " على عريش " وهو ما يستظل به .