8239 - من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته ويسأله: كيف هو؟ وتمام تحيتكم بينكم: المصافحة (حم ت) عن أبي أمامة -(ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ) يَعْنِي الْعَائِدَ لَهُ (يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ) حَيْثُ لَا عُذْرَ (وَيَسْأَلَهُ) عَنْ حَالَتِهِ (كَيْفَ هُوَ) زَادَ ابْنُ السُّنِّيِّ فِي رِوَايَتِهِ: وَيَقُولَ لَهُ كَيْفَ أَصْبَحْتَ أَوْ كَيْفَ أَمْسَيْتَ فَإِنَّ ذَلِكَ يُنَفِّسُ عَنِ الْمَرِيضِ، قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: فِي وَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْمَرِيضِ تَنْفِيسٌ لَهُ وَتَعَرُّفٌ لِشِدَّةِ مَرَضِهِ لِيَدْعُوَ لَهُ بِالْعَافِيَةِ عَلَى حَسَبِ مَا يَبْدُو لَهُ مِنْهُ، وَرُبَّمَا رَقَاهُ بِيَدِهِ وَمَسَحَ عَلَى أَلَمِهِ بِمَا يَنْتَفِعُ بِهِ الْعَلِيلُ إِذَا كَانَ الْعَائِدُ صَالِحًا. وَقَدْ يَعْرِفُ الْعِلَاجَ فَيَعْرِفُ الْعِلَّةَ فَيَصِفُ لَهُ مَا يُنَاسِبُهُ. وَرَوَى أَبُو يَعْلَى عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَأْلَمُ ثُمَّ يَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ لَا بَأْسَ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ: رِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ (وَتَمَامُ تَحِيَّتِكُمْ بَيْنَكُمْ) أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ (الْمُصَافَحَةُ) أَيْ لَا مَزِيدَ عَلَى السَّلَامِ وَالْمُصَافَحَةِ [ ص: 12 ] وَلَوْ زِدْتُمْ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ تَكَلُّفٌ

(حم) عَنْ خَلَفِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَجْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ (ت) فِي الِاسْتِئْذَانِ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَجْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ (عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ) قَالَ التِّرْمِذِيُّ : لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: فِيهِ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ضَعِيفٌ اهـ. وَأَوْرَدَهُ فِي الْمِيزَانِ فِي تَرْجَمَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَجْرٍ مِنْ حَدِيثِهِ وَقَالَ عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَعَنِ ابْنِ حِبَّانَ : يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الْأَثْبَاتِ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعِ، وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ الْمُؤَلِّفُ سِوَى بِأَنَّ لَهُ شَاهِدًا.

(من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم) يعني العائد له (يده على جبهته) حيث لا عذر (ويسأله) عن حالته (كيف هو) زاد ابن السني في روايته: ويقول له كيف أصبحت أو كيف أمسيت فإن ذلك ينفس عن المريض، قال ابن بطال: في وضع اليد على المريض تنفيس له وتعرف لشدة مرضه ليدعو له بالعافية على حسب ما يبدو له منه، وربما رقاه بيده ومسح على ألمه بما ينتفع به العليل إذا كان العائد صالحا. وقد يعرف العلاج فيعرف العلة فيصف له ما يناسبه. وروى أبو يعلى عن عائشة أنه عليه السلام كان إذا عاد مريضا يضع يده على المكان الذي يألم ثم يقول: بسم الله لا بأس، قال المؤلف: رجاله موثقون (وتمام تحيتكم بينكم) أيها المسلمون (المصافحة) أي لا مزيد على السلام والمصافحة [ ص: 12 ] ولو زدتم على ذلك فهو تكلف

(حم) عن خلف بن الوليد عن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زجر عن علي بن زيد عن القاسم عن أبي أمامة (ت) في الاستئذان عن سويد بن نصر عن ابن المبارك عن يحيى عن أيوب عن عبيد الله بن زجر عن علي بن زيد عن القاسم (عن أبي أمامة ) قال الترمذي : ليس إسناده بذاك، وفي موضع آخر: فيه علي بن يزيد ضعيف اهـ. وأورده في الميزان في ترجمة عبيد الله بن زجر من حديثه وقال عن ابن المديني: منكر الحديث وعن ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات، وأورده ابن الجوزي في الموضوع، ولم يتعقبه المؤلف سوى بأن له شاهدا.