nindex.php?page=treesubj&link=20015 (مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْبِقَ الدَّائِبَ) أَيِ الْمُجِدَّ الْمُجْتَهِدَ مِنْ دَأَبَ فِي الْعَمَلِ: جَدَّ أَوْ تَعِبَ (الْمُجْتَهِدَ) أَيِ الْمُجِدَّ الْبَالِغَ (فَلْيَكُفَّ عَنِ الذُّنُوبِ) لِأَنَّ شُؤْمَ الذُّنُوبِ يُورِثُ الْحِرْمَانَ، وَيُعْقِبُ الْخِذْلَانَ، وَيُثْمِرُ الْخُسْرَانَ، وَقَيْدُ الذُّنُوبِ يَمْنَعُ مِنَ الْمَشْيِ إِلَى الطَّاعَةِ وَمُسَارَعَةِ الْخِدْمَةِ، وَثِقَلُ الذُّنُوبِ يَمْنَعُ مِنَ الْخِفَّةِ لِلْخَيْرَاتِ وَالنَّشَاطِ فِي الطَّاعَاتِ. وَالدِّينُ شَطْرَانِ: تَرْكُ الْمَنَاهِي وَفِعْلُ الطَّاعَاتِ، وَتَرْكُ الْمَنَاهِي وَهُوَ الْأَشَدُّ، فَمَنْ كَفَّ عَنْهَا فَهُوَ مِنَ السَّابِقِينَ الْمُجِدِّينَ حَقًّا، وَالطَّاعَةُ يَقْدِرُ عَلَيْهَا كُلُّ أَحَدٍ ، وَتَرْكُ الشَّهَوَاتِ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا إِلَّا الصِّدِّيقُونَ، nindex.php?page=treesubj&link=32409وَجَوَارِحُكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَلَيْكَ وَنِعْمَةٌ لِدِينِكَ، فَالِاسْتِعَانَةُ بِنِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى مَعْصِيَتِهِ غَايَةُ الْكُفْرَانِ، وَالْخِيَانَةُ فِي الْأَمَانَةِ الْمَوْعُودَةِ عِنْدَكَ غَايَةُ الطُّغْيَانِ

(حل) مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ أَبِي مَعْرَاءَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ) ثُمَّ قَالَ: غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ يُوسُفُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ .