8326 - من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان له شفاء من كل داء (د ك) عن أبي هريرة - (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ لَهُ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ) أَيْ مِنْ كُلِّ دَاءٍ سَبَبُهُ غَلَبَةُ الدَّمِ، وَهَذَا الْخَبَرُ وَمَا اكْتَنَفَهُ وَمَا أَشْبَهَهُ مُوَافِقٌ لِمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْأَطِبَّاءُ أَنَّ الْحِجَامَةَ فِي النِّصْفِ الثَّانِي وَمَا يَلِيهِ مِنَ الرُّبْعِ الثَّالِثِ مِنَ الشَّهْرِ أَنْفَعُ مِنْ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ، قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: وَمَحَلُّ اخْتِيَارِ هَذِهِ الْأَوْقَاتِ لَهَا مَا إِذَا كَانَتْ لِلِاحْتِيَاطِ وَالتَّحَرُّزِ عَنِ الْأَذَى وَحِفْظِ الصِّحَّةِ، أَمَّا فِي مُدَاوَاةِ الْأَمْرَاضِ فَحَيْثُ احْتِيجَ إِلَيْهَا وَجَبَ فِعْلُهَا أَيَّ وَقْتٍ كَانَ

(د ك) فِي الطِّبِّ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) قَالَ الْحَاكِمُ : عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ، لَكِنْ ضَعَّفَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدٍ الْجُمَحِيِّ عَنْ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ، وَسَهْلٌ وَأَبُوهُ مَجْهُولَانِ اهـ. لَكِنْ ذَكَرَ جَدِّي فِي تَذْكِرَتِهِ أَنَّ شَيْخَهُ الْحَافِظَ الْعِرَاقِيَّ أَفْتَى بِأَنَّ إِسْنَادَهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْفَتْحِ: هَذَا الْحَدِيثُ خَرَّجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَسَهْلٌ وَثَّقَهُ الْأَكْثَرُ وَلَيَّنَهُ بَعْضُهُمْ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، وَلَهُ شَوَاهِدُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَحْمَدَ وَالتِّرْمِذِيِّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ لَكِنَّهُ مَعْلُولٌ، وَلَهُ شَاهِدٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ مَاجَهْ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ.

(من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان له شفاء من كل داء) أي من كل داء سببه غلبة الدم، وهذا الخبر وما اكتنفه وما أشبهه موافق لما أجمع عليه الأطباء أن الحجامة في النصف الثاني وما يليه من الربع الثالث من الشهر أنفع من أوله وآخره، قال ابن القيم: ومحل اختيار هذه الأوقات لها ما إذا كانت للاحتياط والتحرز عن الأذى وحفظ الصحة، أما في مداواة الأمراض فحيث احتيج إليها وجب فعلها أي وقت كان

(د ك) في الطب (عن أبي هريرة ) قال الحاكم : على شرط مسلم ، وأقره الذهبي ، لكن ضعفه ابن القطان بأنه من رواية سعيد الجمحي عن سهل عن أبيه، وسهل وأبوه مجهولان اهـ. لكن ذكر جدي في تذكرته أن شيخه الحافظ العراقي أفتى بأن إسناده صحيح على شرط مسلم . وقال ابن حجر في الفتح: هذا الحديث خرجه أبو داود من رواية سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهل بن أبي صالح ، وسهل وثقه الأكثر ولينه بعضهم من قبل حفظه، وله شواهد من حديث ابن عباس عن أحمد والترمذي ورجاله ثقات لكنه معلول، وله شاهد آخر من حديث أنس عن ابن ماجه وسنده ضعيف.