8331 - من احتكر حكرة يريد أن يغلي بها على المسلمين فهو خاطئ، وقد برئت منه ذمة الله ورسوله (حم ك) عن أبي هريرة - (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنِ احْتَكَرَ حُكْرَةً) قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : جُمْلَةً مِنَ الْقُوتِ مِنَ الْحَكْرِ وَهُوَ الْجَمْعُ وَالْإِمْسَاكُ، وَهُوَ الِاحْتِكَارُ، أَيْ يُحَصِّلُ جُمْلَةً مِنَ الْقُوتِ وَيَجْمَعُهَا وَيُمْسِكُهَا يُرِيدُ نَفْعَ نَفْسِهِ بِالرِّبْحِ وَضَرَّ غَيْرِهِ كَمَا كَشَفَ عَنْهُ الْقِنَاعَ بِقَوْلِهِ (يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِئٌ) بِالْهَمْزِ، وَفِي رِوَايَةٍ: مَلْعُونٌ أَيْ مَطْرُودٌ عَنْ دَرَجَةِ الْأَبْرَارِ لَا عَنْ رَحْمَةِ الْغَفَّارِ (وَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) لِكَوْنِهِ نَقَضَ مِيثَاقَ اللَّهِ وَعَهْدَهُ، وَهَذَا تَشْدِيدٌ عَظِيمٌ فِي الِاحْتِكَارِ، وَأَخَذَ بِظَاهِرِهِ مَالِكُ فَحَرَّمَ احْتِكَارَ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ، وَخَصَّهُ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَفِيَّةُ بِالْقُوتِ

(حم ك) فِي الْبَيْعِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْعُسَيْلِيِّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) رَفَعَهُ وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ بِأَنَّ الْعُسَيْلِيَّ كَانَ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ، كَذَا ذَكَرَهُ فِي التَّلْخِيصِ وَقَالَ فِي الْمُهَذَّبِ: حَدِيثٌ مُنْكَرٌ تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ الْعُسَيْلِيُّ وَكَانَ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ.

(من احتكر حكرة) قال الزمخشري : جملة من القوت من الحكر وهو الجمع والإمساك، وهو الاحتكار، أي يحصل جملة من القوت ويجمعها ويمسكها يريد نفع نفسه بالربح وضر غيره كما كشف عنه القناع بقوله (يريد أن يغلي بها على المسلمين فهو خاطئ) بالهمز، وفي رواية: ملعون أي مطرود عن درجة الأبرار لا عن رحمة الغفار (وقد برئت منه ذمة الله ورسوله) لكونه نقض ميثاق الله وعهده، وهذا تشديد عظيم في الاحتكار، وأخذ بظاهره مالك فحرم احتكار الطعام وغيره، وخصه الشافعية والحنفية بالقوت

(حم ك) في البيع من حديث محمد بن هانئ عن إبراهيم بن إسحاق العسيلي عن عبد الأعلى عن حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة (عن أبي هريرة ) رفعه وتعقبه الذهبي بأن العسيلي كان يسرق الحديث، كذا ذكره في التلخيص وقال في المهذب: حديث منكر تفرد به إبراهيم العسيلي وكان يسرق الحديث.