nindex.php?page=treesubj&link=18193 (مَنِ اطَّلَعَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ) فِي الدِّينِ (بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَأَنَّمَا اطَّلَعَ فِي النَّارِ) أَيْ أَنَّ ذَلِكَ يُقَرِّبُهُ مِنْهَا وَيُدْنِيهِ مِنَ الْإِشْرَافِ عَلَيْهَا لِيَقَعَ فِيهَا، فَهُوَ حَرَامٌ شَدِيدُ التَّحْرِيمِ، وَقِيلَ مَعْنَاهُ: فَكَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى مَا يُوجِبُ عَلَيْهِ النَّارَ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ عُقُوبَةَ الْبَصَرِ لِأَنَّ الْجِنَايَةَ مِنْهُ، كَمَا يُعَاقَبُ السَّمْعُ إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=19362اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنُ الْأَثِيرِ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى الْكِتَابِ الَّذِي فِيهِ سِرٌّ وَأَمَانَةٌ يَكْرَهُ صَاحِبُهُ أَنْ يُطَّلَعَ عَلَيْهِ، وَقِيلَ عَامٌّ فِي كُلِّ كِتَابٍ

(طب عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ.