nindex.php?page=treesubj&link=32811 (مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ) أَيْ وَقَعَتِ الصَّلَاةُ بِهِمْ فِي الْوَقْتِ (وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ) بِأَنْ أَوْقَعَهَا بِشُرُوطِهَا وَأَرْكَانِهَا (فَلَهُ وَلَهُمْ) أَيْ فَلَهُ ثَوَابُهَا وَلَهُمْ ثَوَابُهَا (وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا) بِأَنْ كَانَ فِي صَلَاتِهِ خَلَلٌ، كَكَوْنِهِ جُنُبًا أَوْ مُحْدِثًا أَوْ ذَا نَجَاسَةٍ خَفِيفَةٍ [ ص: 88 ] أَوْ أَخَلَّ بِبَعْضِ الْأَرْكَانِ الْحَقِيقِيَّةِ (فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ) أَيْ فَعَلَيْهِ الْوِزْرُ وَلَهُمُ الثَّوَابُ لَا عَلَيْهِمُ الْإِثْمُ، إِذْ لَا تَقْصِيرَ مِنْهُمْ وَهُوَ الْمُجَازِفُ

(حم د هـ ك) وَقَالَ: عَلَى شَرْطِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ) الْجُهَنِيِّ، قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ: فِيهِ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17293ابْنُ الْقَطَّانِ: لَوْلَا هُوَ لَكُنَّا نَقُولُ الْحَدِيثُ صَحِيحٌ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمُهَذَّبِ: تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ حَرْمَلَةَ.