8532 - من أمسى كالا من عمل يديه أمسى مغفورا له (طس) عن ابن عباس - (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ أَمْسَى كَالًّا مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ أَمْسَى مَغْفُورًا لَهُ) وَلِهَذَا كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ دَاوُدُ لَا يَأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَالْأَحَادِيثُ الدَّالَّةُ عَلَى طَلَبِ الْكَسْبِ كَثِيرَةٌ، وَوَرَدَ أَنَّهُ كَانَ أَخَوَانِ فِي زَمَنِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا يَحْتَرِفُ وَالْآخَرُ لَا يَحْتَرِفُ فَشَكَا الْمُحْتَرِفُ أَخَاهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: لَعَلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ، وَفِيهِ أَنَّ الْكَسْبَ لَا يُنَافِي التَّوَكُّلَ، أَيْ حَيْثُ أَيْقَنَ بِاللَّهِ وَوَثِقَ بِقَضَائِهِ، وَقَدْ ظَاهَرَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَرْبِ بَيْنَ دِرْعَيْنِ، وَلَبِسَ الْمِغْفَرَ، وَأَقْعَدَ الرُّمَاةَ عَلَى فَمِ الشِّعْبِ، وَخَنْدَقَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ، وَهَاجَرَ وَأَمَرَ بِالْهِجْرَةِ، وَتَعَاطَى أَسْبَابَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، وَادَّخَرَ لِأَهْلِهِ قُوتَهُمْ، وَلَمْ يَنْتَظِرْ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ، وَقَالَ: اعْقِلْ وَتَوَكَّلْ

(طس) وَكَذَا ابْنُ عَسَاكِرَ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) قَالَ الْحَافِظُ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ: سَنَدُهُ ضَعِيفٌ، وَقَالَ تِلْمِيذُهُ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ .

(من أمسى كالا من عمل يديه أمسى مغفورا له) ولهذا كان نبي الله داود لا يأكل إلا من عمل يده، والأحاديث الدالة على طلب الكسب كثيرة، وورد أنه كان أخوان في زمن المصطفى صلى الله عليه وسلم أحدهما يحترف والآخر لا يحترف فشكا المحترف أخاه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: لعلك ترزق به، وفيه أن الكسب لا ينافي التوكل، أي حيث أيقن بالله ووثق بقضائه، وقد ظاهر المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في الحرب بين درعين، ولبس المغفر، وأقعد الرماة على فم الشعب، وخندق حول المدينة، وهاجر وأمر بالهجرة، وتعاطى أسباب الأكل والشرب، وادخر لأهله قوتهم، ولم ينتظر أن ينزل عليهم من السماء، وقال: اعقل وتوكل

(طس) وكذا ابن عساكر (عن ابن عباس ) قال الحافظ الزين العراقي: سنده ضعيف، وقال تلميذه الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم .