(مَنْ بَنَى) بِنَفْسِهِ أَوْ بُنِيَ لَهُ بِأَمْرِهِ (لِلَّهِ مَسْجِدًا) أَيْ مَحَلًّا لِلصَّلَاةِ يَعْنِي وَقَفَهُ لِذَلِكَ فَخَرَجَ الْبَانِي بِالْأُجْرَةِ كَمَا يُرْشِدُ إِلَيْهِ السِّيَاقُ، وَنَكَّرَهُ لِيَشِيعَ فَيَشْمَلَ الْكَبِيرَ وَالصَّغِيرَ، وَبِهِ صَرَّحَتْ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيِّ ، وَإِطْلَاقُ الْبِنَاءِ غَالِبِيٌّ فَلَوْ مَلَكَ بُقْعَةً لَا بِنَاءَ بِهَا أَوْ كَانَ يَمْلِكُهُ بَنَّاءٌ فَوَقَفَهُ مَسْجِدًا صَحَّ نَظَرًا لِلْمَعْنَى (بَنَى اللَّهُ لَهُ) إِسْنَادُ الْبِنَاءِ إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ مَجَازٌ، وَأَبْرَزَ الْفَاعِلَ [ ص: 96 ] تَعْظِيمًا وَافْتِخَارًا، وَلِئَلَّا تَتَنَافَرَ الضَّمَائِرُ أَوْ يُتَوَهَّمَ عَوْدُهُ لِبَانِي الْمَسْجِدِ (بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ) مُتَعَلِّقٌ بِـ "بَنَى"، وَفِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1963فَاعِلَ ذَلِكَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، إِذِ الْقَصْدُ بِبُنْيَانِهِ لَهُ إِسْكَانُهُ إِيَّاهُ

(م عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ) أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، ظَاهِرُهُ أَنَّ هَذَا مِمَّا لَمْ يَتَعَرَّضْ أَحَدُ الشَّيْخَيْنِ لِتَخْرِيجِهِ وَهُوَ ذُهُولٌ، فَقَدْ خَرَّجَاهُ مَعًا عَنْ عُثْمَانَ فِي الصَّلَاةِ، كَمَا عَزَاهُ لَهُمَا الصَّدْرُ الْمَنَاوِيُّ وَغَيْرُهُ، وَالْعَجَبُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ نَفْسَهُ عَزَاهُ لَهُمَا مَعًا فِي الْأَحَادِيثِ الْمُتَوَاتِرَةِ وَعَدَّ هَذَا مِنْهَا .