8573 - من تأهل في بلد فليصل صلاة المقيم (حم) عن عثمان - (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ تَأَهَّلَ مِنْ بَلَدٍ) أَيْ تَزَوَّجَ بِهَا، يَعْنِي وَنَوَى إِقَامَةَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ صِحَاحٍ (فَلْيُصَلِّ صَلَاةَ الْمُقِيمِ) أَيْ فَيُتِمَّ الصَّلَاةَ وَلَا يَجُوزُ لَهُ الْقَصْرُ لِأَنَّهُ صَارَ مُقِيمًا

(حم عَنْ عُثْمَانَ ) بْنِ عَفَّانَ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَسَبَبُهُ أَنَّهُ لَمَّا حَجَّ صَلَّى بِمِنَىً أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ النَّاسُ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي تَأَهَّلْتُ بِمَكَّةَ مُنْذُ قَدِمْتُ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَهُ. قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ: هَذَا الْحَدِيثُ لَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ مُنْقَطِعٌ وَفِي رُوَاتِهِ مَنْ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، قَالَ: وَيَرُدُّهُ قَوْلُ عُرْوَةَ : إِنَّ عَائِشَةَ تَأَوَّلَتْ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ وَلَا جَائِزَ أَنْ يَتَأَهَّلَ، فَدَلَّ عَلَى وَهَاءِ هَذَا الْخَبَرِ، وَالْمَنْقُولُ أَنَّ إِتْمَامَ عُثْمَانَ أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقَصْرَ مُخْتَصًّا بِمَنْ كَانَ شَاخِصًا سَائِرًا، وَأَمَّا مَنْ أَقَامَ بِمَكَانٍ أَثْنَاءَ سَفَرِهِ فَلَهُ حُكْمُ الْمُقِيمِ فَيُتِمُّ اهـ.

(من تأهل من بلد) أي تزوج بها، يعني ونوى إقامة أربعة أيام صحاح (فليصل صلاة المقيم) أي فيتم الصلاة ولا يجوز له القصر لأنه صار مقيما

(حم عن عثمان ) بن عفان، قال الهيثمي: فيه عكرمة بن إبراهيم وهو ضعيف، وسببه أنه لما حج صلى بمنى أربع ركعات، فأنكر عليه الناس، فقال: يا أيها الناس إني تأهلت بمكة منذ قدمت، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره. قال الهيثمي: وفيه عكرمة بن إبراهيم وهو ضعيف، وقال الحافظ في الفتح: هذا الحديث لا يصح لأنه منقطع وفي رواته من لا يحتج به، قال: ويرده قول عروة : إن عائشة تأولت ما تأول عثمان ولا جائز أن يتأهل، فدل على وهاء هذا الخبر، والمنقول أن إتمام عثمان أنه كان يرى القصر مختصا بمن كان شاخصا سائرا، وأما من أقام بمكان أثناء سفره فله حكم المقيم فيتم اهـ.