nindex.php?page=treesubj&link=983 (مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ) أَيْ مَنْ تَجَاوَزَ رِقَابَهُمْ بِالْخَطْوِ إِلَيْهَا (اتَّخَذَ) بِبِنَائِهِ لِلْفَاعِلِ (جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ ) ، [ ص: 100 ] أَيِ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ جِسْرًا يَمُرُّ عَلَيْهِ إِلَى جَهَنَّمَ بِسَبَبِ ذَلِكَ، أَوْ لِلْمَفْعُولِ أَيْ يُجْعَلُ جِسْرًا يَمُرُّ عَلَيْهِ مَنْ يُسَاقُ لِجَهَنَّمَ جَزَاءً لِكُلٍّ بِمِثْلِ عَمَلِهِ، وَضَعَّفَهُ التُّورِبِشَتِيُّ، قَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ: وَالْمَشْهُورُ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ "اتُّخِذَ" بِبِنَائِهِ لِلْمَفْعُولِ بِضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ الْخَاءِ، بِمَعْنَى أَنَّهُ يُجْعَلُ جِسْرًا عَلَى طَرِيقِ جَهَنَّمَ لِيُوطَأَ وَيُتَخَطَّى كَمَا يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ، قَالَ: وَيَجُوزُ بِنَاؤُهُ لِلْفَاعِلِ، وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ وَأَوْفَقُ لِلرِّوَايَةِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ بِلَفْظِ: مَنْ تَخَطَّى رَقَبَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ جَعَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جِسْرًا مُمْتَدًّا إِلَى جَهَنَّمَ اهـ. وَالتَّخَطِّي حَرَامٌ فِي بَعْضِ صُوَرِهِ وَمَكْرُوهٌ فِي بَعْضِهَا، وَمَحَلُّ التَّفْصِيلِ كُتُبُ الْفُرُوعِ

(حم ت هـ عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : غَرِيبٌ ضَعِيفٌ، فِيهِ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ضَعَّفُوهُ اهـ، وَتَبِعَهُ عَبْدُ الْحَقِّ.