8650 - من حمل سلعته فقد برئ من الكبر (هب) عن أبي أمامة - (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ حَمَلَ) مِنَ السُّوقِ (سِلْعَتَهُ) بِكَسْرِ السِّينِ: بِضَاعَتَهُ، وَالْجَمْعُ: سِلَعٌ كَسِدْرَةٍ وَسِدَرٍ، وَلَفْظُ رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيِّ : مَنْ حَمَلَ بِضَاعَتَهُ (فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْكِبْرِ) وَذَلِكَ لِمَا يَلْزَمُ الْحَمْلَ مِنَ التَّوَاضُعِ وَطَرْحِ النَّفْسِ، قَالَ الْحَرَالِّيُّ: وَإِذَا كَانَ ذَا فِيمَنْ يَحْمِلُ مَتَاعَهُ فَكَيْفَ بِمَنْ يَحْمِلُ أَمْتِعَةَ النَّاسِ إِعَانَةً لَهُمْ؟ وَالْكِبْرُ آيَةُ الْمَطْرُودِينَ عَنْ مَنَازِلِ النَّعِيمِ، وَهَذَا حَثٌّ عَلَى التَّوَاضُعِ وَتَرْكِ عَادَةِ أَهْلِ النَّخْوَةِ

(هب) وَكَذَا ابْنُ لَالَ (عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ) . قَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ مُخْرِجَهُ الْبَيْهَقِيَّ خَرَّجَهُ وَأَقَرَّهُ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ، بَلْ تَعَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ: فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ اهـ، وَذَلِكَ لِأَنَّ فِيهِ سُوَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَنْ بَقِيَّةٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُوسَى الدِّمَشْقِيِّ، قَالَ فِي الْمِيزَانِ: لَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ، وَلَعَلَّهُ الْوَجْهِيُّ.

(من حمل) من السوق (سلعته) بكسر السين: بضاعته، والجمع: سلع كسدرة وسدر، ولفظ رواية البيهقي : من حمل بضاعته (فقد برئ من الكبر) وذلك لما يلزم الحمل من التواضع وطرح النفس، قال الحرالي: وإذا كان ذا فيمن يحمل متاعه فكيف بمن يحمل أمتعة الناس إعانة لهم؟ والكبر آية المطرودين عن منازل النعيم، وهذا حث على التواضع وترك عادة أهل النخوة

(هب) وكذا ابن لال (عن أبي أمامة ) . قضية صنيع المصنف أن مخرجه البيهقي خرجه وأقره والأمر بخلافه، بل تعقبه بقوله: في إسناده ضعف اهـ، وذلك لأن فيه سويد بن سعيد وهو ضعيف، عن بقية وهو مدلس، عن عمرو بن موسى الدمشقي، قال في الميزان: لا يعتمد عليه ولا يعرف، ولعله الوجهي.