nindex.php?page=treesubj&link=28672 (مَنْ رَمَى) أَيْ سَبَّ (مُؤْمِنًا بِالْكُفْرِ) بِأَنْ قَالَ هُوَ كَافِرٌ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَشَبَّهَ السَّبَّ بِالرَّمْيِ فَيَكُونُ اسْتِعَارَةً مُصَرِّحَةً، وَذِكْرُ فِعْلِ الرَّمْيِ اسْتِعَارَةٌ تَبَعِيَّةٌ، وَوَجْهُ الشَّبَهِ أَنَّهُ كَمَا أَنَّ الرَّمْيَ يُهْلِكُ ظَاهِرًا فَالسَّبُّ يُهْلِكُ بَاطِنًا، فَاشْتَرَكَا فِي مُطْلَقِ الْإِهْلَاكِ، لَكِنَّ الثَّانِيَ أَوْلَى كَقَوْلِ الْمُرْتَضِي كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ " جِرَاحَاتُ السِّنَانِ لَهَا الْتِئَامٌ ". الْبَيْتُ. (فَهُوَ كَقَتْلِهِ) فِي عِظَمِ الْوِزْرِ وَشِدَّةِ الْإِصْرِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى، فَقَوْلُهُ "كَقَتْلِهِ" إِشَارَةٌ إِلَى خَبَرِ "عِرْضُ الْمُؤْمِنِ كَدَمِهِ" يَعْنِي مَنْ سَبَّهُ بِالْكُفْرِ هَتَكَ عِرْضَهُ، وَعِرْضُ الْمُؤْمِنِ كَدَمِهِ، فَمَنْ سَبَّهُ بِالْكُفْرِ فَكَأَنَّهُ سَفَكَ دَمَهُ، أَوِ الْمُرَادُ: حُكْمُهُ حُكْمُ قَتْلِهِ فِي الْآخِرَةِ، وَحُكْمُهُ فِيهَا دُخُولُ النَّارِ

(طب عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرِ ) بْنِ أُمَيَّةَ الْأَنْصَارِيِّ الْبُخَارِيِّ، رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ.