8760 - من سمى المدينة: يثرب فليستغفر الله، هي طابة هي طابة (حم) عن البراء - (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ سَمَّى الْمَدِينَةَ يَثْرِبَ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ، كَانَتْ سُمِّيَتْ بِهِ بِاسْمِ مَنْ يَسْكُنُهَا أَوَّلًا (فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ) أَيْ فَلْيَطْلُبْ مِنْهُ الْمَغْفِرَةَ لِمَا وَقَعَ فِيهِ مِنَ الْإِثْمِ (هِيَ طَابَةُ هِيَ طَابَةُ) لِأَنَّ الْيَثْرِبَ الْفَسَادُ، وَالتَّثْرِيبُ التَّوْبِيخُ وَالْمُؤَاخَذَةُ بِالذَّنْبِ وَاللَّوْمُ، وَلَا يَلِيقُ بِهَا ذَلِكَ، وَظَاهِرُ أَمْرِهِ بِالِاسْتِغْفَارِ أَنَّ تَسْمِيَتَهَا بِذَلِكَ حَرَامٌ لِأَنَّ اسْتِغْفَارَنَا إِنَّمَا هُوَ عَنْ خَطِيئَةٍ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمْعٍ -مِنْهُمُ الدُّمَيْرِيُّ- قَالُوا: وَتَسْمِيَتُهَا فِي التَّنْزِيلِ حِكَايَةٌ لِقَوْلِ الْمُنَافِقِينَ، أَوْ مِنْ بَابِ مُخَاطَبَةِ النَّاسِ بِمَا يَعْرِفُونَهُ اهـ. وَالْأَكْثَرُ عَلَى الْكَرَاهَةِ وَلَا يُنَافِي الْكَرَاهَةَ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ: فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ، وَفِي رِوَايَةٍ: لَا أَرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ، لِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ النَّهْيِ كَمَا ذَكَرَهُ السَّمْهُودِيُّ تَبَعًا لِصِحَاحِ الْجَوْهَرِيِّ

(حم عَنِ الْبَرَاءِ) بْنِ عَازِبٍ، وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ اهـ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ، وَرَدَّهُ ابْنُ حَجَرٍ.

(من سمى المدينة يثرب) بفتح فسكون، كانت سميت به باسم من يسكنها أولا (فليستغفر الله) أي فليطلب منه المغفرة لما وقع فيه من الإثم (هي طابة هي طابة) لأن اليثرب الفساد، والتثريب التوبيخ والمؤاخذة بالذنب واللوم، ولا يليق بها ذلك، وظاهر أمره بالاستغفار أن تسميتها بذلك حرام لأن استغفارنا إنما هو عن خطيئة، وهو ظاهر كلام جمع -منهم الدميري- قالوا: وتسميتها في التنزيل حكاية لقول المنافقين، أو من باب مخاطبة الناس بما يعرفونه اهـ. والأكثر على الكراهة ولا ينافي الكراهة ما في الصحيحين في حديث الهجرة: فإذا هي المدينة يثرب، وفي رواية: لا أراها إلا يثرب، لأن ذلك كان قبل النهي كما ذكره السمهودي تبعا لصحاح الجوهري

(حم عن البراء) بن عازب، ورواه أيضا أبو يعلى ، قال الهيثمي: ورجاله ثقات اهـ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات، ورده ابن حجر.