nindex.php?page=treesubj&link=1864 (مَنْ سَهَا فِي صَلَاتِهِ فِي ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ فَلْيُتِمَّ فَإِنَّ الزِّيَادَةَ خَيْرٌ مِنَ النُّقْصَانِ) أَخَذَ بِهِ الشَّافِعِيَّةُ فَقَالُوا: مَنْ شَكَّ عَمِلَ بِيَقِينِهِ فَيَأْخُذُ بِالْأَقَلِّ، وَقَالَتِ الْحَنَفِيَّةُ: إِنْ كَانَ الشَّكُّ لَيْسَ عَادَةً لَهُ وَجَبَ الْبِنَاءُ عَلَى الْمُتَيَقَّنِ، وَإِنْ كَثُرَ الشَّكُّ مِنْهُ وَجَبَ الْعَمَلُ بِمَا يَقَعُ عَلَيْهِ التَّحَرِّي لِلُزُومِ الْحَرَجِ بِتَقْدِيرِ الْإِلْزَامِ، فَإِنْ لَمْ يَقَعْ تَحَرِّيهِ عَلَى شَيْءٍ بَنَى عَلَى الْأَقَلِّ

(ك) فِي سُجُودِ السَّهْوِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَطَرٍ الرَّهَاوِيِّ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ) رَفَعَهُ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ، وَرَدَّهُ الذَّهَبِيُّ فَقَالَ: بَلْ nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارٌ تَرَكُوهُ.