8800 - من صلى الضحى أربعا، وقبل الأولى أربعا بني له بيت في الجنة (طس) عن أبي موسى - (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعًا وَقَبْلَ الْأُولَى أَرْبَعًا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ) وَفِي رِوَايَةٍ: بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ "وَقَبْلَ الْأُولَى" الظُّهْرُ، فَإِنَّهَا أَوَّلُ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَةِ فِي لَيْلَةِ الْإِسْرَاءِ، وَهِيَ أَوَّلُ الْفَرَائِضِ الْمَفْعُولَةِ فِي الضُّحَى، وَالضُّحَى كَمَا يُرَادُ بِهِ صَدْرُ النَّهَارِ يُرَادُ بِهِ النَّهَارُ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى فِي مُقَابَلَةِ قَوْلِهِ بَيَاتًا وَفِيهِ نَدْبُ صَلَاةِ الضُّحَى وَهُوَ الْمَذْهَبُ الْمَنْصُورُ ، وَزَعْمُ أَنَّهَا بِدْعَةٌ مُؤَوَّلٌ، قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ: وَقَدِ اشْتَهَرَ بَيْنَ الْعَوَامِّ أَنَّ مَنْ صَلَّاهَا ثُمَّ قَطَعَهَا عَمِيَ، فَتَرَكَهَا كَثِيرٌ خَوْفًا مِنْ ذَلِكَ، وَلَا أَصْلَ لَهُ

(طس عَنْ أَبِي مُوسَى) الْأَشْعَرِيِّ، رَمَزَ لِحُسْنِهِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَوْضِعٍ: فِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُمْ، وَفِي مَوْضِعٍ: فِيهِ جَمَاعَةٌ لَا يُعْرَفُونَ.

(من صلى الضحى أربعا وقبل الأولى أربعا بني له بيت في الجنة) وفي رواية: بنى الله له بيتا في الجنة، والظاهر أن المراد بقوله "وقبل الأولى" الظهر، فإنها أول الصلوات المفروضة في ليلة الإسراء، وهي أول الفرائض المفعولة في الضحى، والضحى كما يراد به صدر النهار يراد به النهار كما في قوله تعالى أن يأتيهم بأسنا ضحى في مقابلة قوله بياتا وفيه ندب صلاة الضحى وهو المذهب المنصور ، وزعم أنها بدعة مؤول، قال الحافظ العراقي: وقد اشتهر بين العوام أن من صلاها ثم قطعها عمي، فتركها كثير خوفا من ذلك، ولا أصل له

(طس عن أبي موسى) الأشعري، رمز لحسنه، قال الهيثمي في موضع: فيه جماعة لم أجد من ترجمهم، وفي موضع: فيه جماعة لا يعرفون.