nindex.php?page=treesubj&link=20041_30415 (مَنْ عَفَا عَنْ قَاتِلِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ) أَيْ مَعَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ أَوْ مِنْ غَيْرِ سَبْقِ عَذَابٍ، أَوْ هُوَ إِعْلَامٌ بِوَفَاتِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْأَمْنِ مِنْ سُوءِ الْخَاتِمَةِ

( nindex.php?page=showalam&ids=13564ابْنُ مَنْدَهٍ ) الْحَافِظُ الْمَشْهُورُ (عَنْ جَابِرِ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (الرَّاسِبِيِّ) قَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ: نَزَلَ الْبَصْرَةَ، قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الصَّحَابَةِ: جَاءَ فِي حَدِيثٍ مُظْلِمٍ عَنْ أَبِي شَدَّادٍ عَنْهُ اهـ. وَهُنَا أَمْرَانِ: الْأَوَّلُ أَنَّ الْمُصَنِّفَ أَطْلَقَ الْعَزْوَ لِابْنِ مَنْدَهٍ فَاقْتَضَى أَنَّهُ خَرَّجَهُ سَاكِتًا عَلَيْهِ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ، بَلْ تَعَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا اهـ. الثَّانِي أَنَّهُ تَبِعَهُ عَلَى قَوْلِ الرَّاسِبِيِّ وَلَيْسَ بِصَوَابٍ، فَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ : قَوْلُهُ الرَّاسِبِيُّ وَهْمٌ وَإِنَّمَا هُوَ الْأَنْصَارِيُّ اهـ. بِنَصِّهِ، وَأَقَرَّهُ عَلَيْهِ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ.