nindex.php?page=treesubj&link=24616 (مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا) بِعَشَائِهِ وَكَذَا بِتَمْرٍ فَإِنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ فَبِمَاءٍ (كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا) فَقَدْ حَازَ الْغَنِيُّ الشَّاكِرُ أَجْرَ صِيَامِهِ هُوَ أَوْ مِثْلَ أَجْرِ الْفَقِيرِ الَّذِي فَطَّرَهُ، فَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى تَفْضِيلِ غَنِيٍّ شَاكِرٍ عَلَى فَقِيرٍ صَابِرٍ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ : مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ أَجْرٌ مِنْ عَمَلِهِ، وَالْحَدِيثُ الْمَشْرُوحُ -كَمَا قَالَ الْمُؤَلِّفُ- يُبَيِّنُ أَنَّ الضَّمِيرَ رَاجِعٌ لِلصَّوْمِ الْمَفْهُومِ مِنَ "الصَّائِمِ"، أَيْ: فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ الصَّوْمَ لَا مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ تَفْطِيرَ الصَّائِمِ، وَيَجُوزُ كَوْنُ "مَنْ" بِمَعْنَى "مَا"، وَالْأَصْلُ: كَانَ لَهُ أَجْرُ مَا عَمِلَهُ وَهُوَ الصَّوْمُ

(حم ت هـ حب عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ) الْجُهَنِيِّ، قَالَ فِي اللِّسَانِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيِّ : لَيْسَ يَرْوِي هَذَا مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ.