الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

8921 - من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار (طب) عن واثلة- (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(من قذف ذميا) أي رماه بالزنا (حد له يوم القيامة بسياط من نار) جمع سوط وهو معروف، أما في الدنيا فلا يحد مسلم لقذف ذمي لكن يعزر، والقصد بالحديث التحذير من قذفه، وأنه حرام متوعد عليه بالعقوبة في الآخرة، لما فيه من إيذائه

(طب) وكذا ابن عدي (عن واثلة) بن الأسقع، رمز لحسنه، قال الهيثمي: فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك اهـ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال: محمد بن محصن يضع، وتعقبه المؤلف في مختصر الموضوعات ساكتا عليه.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث