9039 - من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة (حم ق) عن ابن مسعود - (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ مَاتَ) فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ : مِنْ أُمَّتِي (لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا) اقْتَصَرَ عَلَى نَفْيِ الشِّرْكِ لِاسْتِدْعَائِهِ التَّوْحِيدَ بِالِاقْتِصَارِ، وَاسْتِدْعَائِهِ إِثْبَاتَ الرِّسَالَةِ بِاللُّزُومِ؛ إِذْ مَنْ كَذَّبَ رُسُلَ اللَّهِ فَقَدْ كَذَّبَ اللَّهَ، وَمَنْ كَذَّبَ اللَّهَ فَهُوَ مُشْرِكٌ، وَهُوَ كَقَوْلِكَ: مَنْ تَوَضَّأَ صَحَّتْ صَلَاتُهُ، أَيْ مَعَ سَائِرِ الشُّرُوطِ، فَالْمُرَادُ: مَنْ مَاتَ حَالَ كَوْنِهِ مُؤْمِنًا بِجَمِيعِ مَا يَجِبُ بِهِ الْإِيمَانُ إِجْمَالًا فِي [ ص: 227 ] الْإِجْمَالِيِّ وَتَفْصِيلًا فِي التَّفْصِيلِيِّ (دَخَلَ الْجَنَّةَ) أَيْ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ دُخُولُهَا وَلَا بُدَّ، وَإِنْ دَخَلَ النَّارَ لِلتَّطْهِيرِ، وَفِيهِ دَلِيلٌ لِجَوَازِ قِيَاسِ الْعَكْسِ، وَهُوَ إِثْبَاتُ ضِدِّ الْحُكْمِ لِضِدِّ الْأَصْلِ، وَرَدٌّ لِمَنْ خَالَفَ فِيهِ مِنْ أَهْلِ الْأُصُولِ

(حم ق عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ) وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ بِزِيَادَةٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ قَالَ: مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ.

(من مات) في رواية البخاري : من أمتي (لا يشرك بالله شيئا) اقتصر على نفي الشرك لاستدعائه التوحيد بالاقتصار، واستدعائه إثبات الرسالة باللزوم؛ إذ من كذب رسل الله فقد كذب الله، ومن كذب الله فهو مشرك، وهو كقولك: من توضأ صحت صلاته، أي مع سائر الشروط، فالمراد: من مات حال كونه مؤمنا بجميع ما يجب به الإيمان إجمالا في [ ص: 227 ] الإجمالي وتفصيلا في التفصيلي (دخل الجنة) أي عاقبة أمره دخولها ولا بد، وإن دخل النار للتطهير، وفيه دليل لجواز قياس العكس، وهو إثبات ضد الحكم لضد الأصل، ورد لمن خالف فيه من أهل الأصول

(حم ق عن ابن مسعود ) ورواه مسلم من حديث جابر بزيادة، قال: جاء رجل فقال: يا رسول الله ما الموجبتان؟ قال: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار.