nindex.php?page=treesubj&link=30575 (مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ) بِكَسْرِ الْمِيمِ أَيْ عَطِيَّةً، وَهِيَ تَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَفِي الرَّقَبَةِ وَالْمَنْفَعَةِ، وَالْمُرَادُ هُنَا مِنْحَةُ (وَرِقٍ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : وَهِيَ الْقَرْضُ أَيْ قَرْضُ الدَّرَاهِمِ (أَوْ مِنْحَةَ لَبَنٍ) قَالَ: وَهِيَ أَنْ يُعِيرَهُ أَخُوهُ نَاقَتَهُ أَوْ شَاتَهُ فَيَحْلِبُهَا مُدَّةً ثُمَّ يَرُدُّهَا (أَوْ هَدَى زُقَاقًا) بِزَايٍ مَضْمُومَةٍ وَقَافٍ مُكَرَّرَةٍ: الطَّرِيقُ، يُرِيدُ أَنَّ مَنْ دَلَّ ضَالًّا أَوْ أَعْمَى عَلَى طَرِيقِهِ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ، وَقَالَ الطِّيبِيُّ: يُرْوَى بِتَشْدِيدِ الدَّالِ إِمَّا لِلْمُبَالَغَةِ مِنَ الْهِدَايَةِ، أَوْ مِنَ الْهَدِيَّةِ، أَيْ مَنْ تَصَدَّقَ بِزُقَاقٍ مِنْ نَخْلٍ وَهُوَ السِّكَّةُ وَالصَّفُّ مِنْ شَجَرٍ (فَهُوَ كَعِتْقِ نَسَمَةٍ) وَفِي رِوَايَةٍ: كَانَ لَهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ الْعَرَبِيِّ: وَمَنْ أَسْلَفَ رَجُلًا دَرَاهِمَ فَهُوَ [ ص: 230 ] أَيْضًا مِنْحَةٌ، وَفِي ذَلِكَ ثَوَابٌ كَثِيرٌ؛ لِأَنَّ عَطَاءَ الْمَنْفَعَةِ مُدَّةً كَعَطَاءِ الْعَيْنِ، وَجَعَلَهُ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ لِأَنَّهُ خَلَّصَهُ مِنْ أَسْرِ الْحَاجَةِ وَالضَّلَالِ كَمَا خَلَّصَ الرَّقَبَةَ مِنْ أَصْلِ الرِّقِّ، وَلِلْبَارِي أَنْ يَجْعَلَ الْقَلِيلَ مِنَ الْعَمَلِ كَالْكَثِيرِ، لِأَنَّ الْحُكْمَ لَهُ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ، وَالنَّسَمَةُ: كُلُّ ذِي رُوحٍ، وَقِيلَ: كُلُّ ذِي نَفَسٍ، مَأْخُوذٌ مِنَ النَّسَمِ

(حم ت) فِي الْبِرِّ (حب عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ) بْنِ عَازِبٍ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، وَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13890الْبَغْوِيُّ ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: رِجَالُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.