9063 - من نظر إلى أخيه نظرة ود غفر الله له (الحكيم) عن ابن عمرو - (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ) فِي الدِّينِ (نَظَرَ وُدٍّ) أَيْ مَحَبَّةٍ، وَلَفْظُ رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ : مَحَبَّةٍ (غَفَرَ اللَّهُ لَهُ) أَيْ ذُنُوبَهُ. قَالَ الْحَكِيمُ: نَظْرَةُ الْمَوَدَّةِ قَضَاءُ الْمُنْيَةِ وَقَدْ أَيِسَ الْمُشْتَاقُ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَنْظُرَ اللَّهَ فِي هَذِهِ الدَّارِ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى عَبْدِهِ الْمُطِيعِ فَإِنَّمَا يَقْضِي مُنْيَتَهُ مِنْ رَبِّهِ وَلَا يَشْفِيهِ ذَلِكَ، فَكُلُّ لَحْظَةٍ بِلَحْظِ اللَّهِ يُرِيدُ التَّشَفِّيَ مِنْ حُرُقَاتِ الشَّوْقِ إِلَى رُؤْيَةِ رَبِّهِ، وَقَدْ حَبَسَهُ اللَّهُ فِي هَذَا السِّجْنِ بِبَاقِي أَنْفَاسِهِ، فَيَسْتَوْجِبُ بِتِلْكَ النَّظْرَةِ الَّتِي أَوْرَثَتْهَا الْعِبْرَةُ مِنَ الْحَسْرَةِ الْمَغْفِرَةَ

( الْحَكِيمُ) التِّرْمِذِيُّ (عَنِ ابْنِ عَمْرِو) بْنِ الْعَاصِ، وَرَوَاهُ عَنْهُ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِزِيَادَةٍ فَقَالَ " مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ نَظَرَ مَوَدَّةٍ لَمْ يَكُنْ فِي قَلْبِهِ عَلَيْهِ إِحْنَةٌ لَمْ يَطْرِفْ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ سُوَارُ بْنُ مُصْعَبٍ مَتْرُوكٌ.

(من نظر إلى أخيه) في الدين (نظر ود) أي محبة، ولفظ رواية الطبراني : محبة (غفر الله له) أي ذنوبه. قال الحكيم: نظرة المودة قضاء المنية وقد أيس المشتاق إلى الله أن ينظر الله في هذه الدار، فإذا نظر إلى عبده المطيع فإنما يقضي منيته من ربه ولا يشفيه ذلك، فكل لحظة بلحظ الله يريد التشفي من حرقات الشوق إلى رؤية ربه، وقد حبسه الله في هذا السجن بباقي أنفاسه، فيستوجب بتلك النظرة التي أورثتها العبرة من الحسرة المغفرة

( الحكيم) الترمذي (عن ابن عمرو) بن العاص، ورواه عنه باللفظ المزبور الطبراني في الأوسط بزيادة فقال " من نظر إلى أخيه نظر مودة لم يكن في قلبه عليه إحنة لم يطرف حتى يغفر له ما تقدم من ذنبه "، قال الهيثمي: فيه سوار بن مصعب متروك.