(مَنْ نَفَّسَ) أَيْ أَمْهَلَ وَفَرَّجَ، مِنْ تَنْفِيسِ الْخِنَاقِ، أَيْ إِرْخَائِهِ، وَقَالَ عِيَاضٌ: التَّنْفِيسُ: الْمَدُّ فِي الْأَجَلِ وَالتَّأْخِيرُ وَمِنْهُ nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=18وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ أَيِ امْتَدَّ حَتَّى صَارَ نَهَارًا (عَنْ غَرِيمِهِ) بِأَنْ أَخَّرَ مُطَالَبَتَهُ (أَوْ مَحَا عَنْهُ) أَيْ أَبْرَأَهُ مِنَ الدَّيْنِ الْمَكْتُوبِ عَلَيْهِ (كَانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) لِأَنَّ الْإِعْسَارَ مِنْ أَعْظَمِ كُرَبِ الدُّنْيَا، بَلْ هُوَ أَعْظَمُهَا، فَجُوزِيَ nindex.php?page=treesubj&link=18511_18512مَنْ نَفَّسَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ عِيَالِ الْمُعْسِرِينَ بِتَفْرِيجِ أَعْظَمِ كُرَبِ الْآخِرَةِ، وَهُوَ هَوْلُ الْمَوْقِفِ وَشَدَائِدُهُ، بِالْإِرَاحَةِ مِنْ ذَلِكَ وَرِفْعَتِهِ إِلَى أَشْرَفِ الْمَقَامَاتِ، ثُمَّ قَالُوا: وَقَدْ يَكُونُ ثَوَابُ الْمَنْدُوبِ أَكْمَلَ مِنْ ثَوَابِ الْوَاجِبِ

(حم م عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) .