الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

9177 - المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين (د) عن ابن عمر - (صح)

[ ص: 263 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 263 ] (المحرمة لا تنتقب) بنقاب بكسر النون، فلها ستر رأسها وسائر بدنها إلا الوجه فيحرم ستر شيء منه بنقاب أو غيره عند الشافعية (ولا تلبس القفازين) بقاف مضمومة ففاء مشددة: ثوب على اليدين يحشى بنحو قطن، وأفاد تحريم لبسهما وهو مذهب الجمهور

(د عن ابن عمر) بن الخطاب، رمز لصحته، وقضية عدول المصنف لأبي داود أنه لا وجود له في أحد الصحيحين، وهو ذهول بالغ، إذ هو في البخاري بلفظ: ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين اهـ. بنصه، ولعل المصنف غفل عنه لكونه إنما ذكره في ذيل حديث.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث