nindex.php?page=treesubj&link=19345_19346 (النَّظَرُ إِلَى الْمَرْأَةِ) لَفْظُ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبِي نُعَيْمٍ: النَّظَرُ فِي وَجْهِ الْمَرْأَةِ (الْحَسْنَاءِ وَالْخُضْرَةِ) أَيْ إِلَى الشَّيْءِ الْأَخْضَرِ، وَيُحْتَمَلُ [ ص: 300 ] أَنَّ الْمُرَادَ الزَّرْعُ وَالشَّجَرُ خَاصَّةً (يَزِيدَانِ فِي الْبَصَرِ) أَيْ فِي الْقُوَّةِ الْبَاصِرَةِ، قَالَ الْعَامِرِيُّ: يُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ زِيَادَةَ بَصَرِهِ بِبَهْجَةِ جَمَالِ الْخُضْرَةِ وَحُسْنِ الْمَرْأَةِ مِنْ جَمَالِهَا، وَأَنْ يُرِيدَ زِيَادَةَ قُوَّةِ بَصِيرَتِهِ بِطُرُقِ الِاعْتِبَارِ بِخُضْرَةِ النَّبَاتِ وَحَيَاةِ الْأَرْضِ بَعْدَ الْمَمَاتِ، وَكَذَا نَظَرُهُ إِلَى جَمَالِ حَلِيلَتِهِ يَكُفُّ بَصَرَهُ عَنْ غَيْرِهَا، فَتَقْوَى بَصِيرَةُ هُدَاهُ وَيَأْمَنُ ظُلْمَةَ هَوَاهُ، وَالْمُرَادُ بِالْمَرْأَةِ الْحَلِيلَةُ لَا الْأَجْنَبِيَّةُ؛ لِأَنَّ النَّظَرَ إِلَيْهَا يُظْلِمُ الْبَصَرَ كَمَا أَنَّهُ يُظْلِمُ الْبَصِيرَةَ

(حل) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبُورَانِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ سَلَامٍ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ فِي الْمِيزَانِ: خَبَرٌ بَاطِلٌ، وَقَالَ الْعَامِرِيُّ فِي شَرْحِ الشِّهَابِ: ضَعِيفٌ غَرِيبٌ جِدًّا.