[ ص: 324 ] nindex.php?page=treesubj&link=4800 (نَهَى عَنِ النَّجْشِ) بِنُونٍ مَفْتُوحَةٍ وَجِيمٍ سَاكِنَةٍ وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ، وَضَبَطَهُ الْمُطَرِّزِيُّ بِتَحْرِيكِ الْجِيمِ، وَجَعَلَ السُّكُونَ رِوَايَةً، وَهُوَ الزِّيَادَةُ فِي الثَّمَنِ لَا لِرَغْبَةٍ، بَلْ لِيَخْدَعَ غَيْرَهُ، مِنْ نَجَشْتُ الصَّيْدَ: إِذَا أَثَرْتَهُ، كَأَنَّ النَّاجِشَ يُثِيرُ كَثْرَةَ الثَّمَنِ بِنَجْشِهِ، وَحَرُمَ إِجْمَاعًا عَلَى الْعَالِمِ بِالنَّهْيِ وَإِنْ لَمْ يُوَاطِئِ الْبَائِعَ؛ لِأَنَّهُ خِدَاعٌ وَغِشٌّ، وَالنَّهْيُ لِلْبُطْلَانِ عِنْدَ قَوْمٍ، وَلِلتَّحْرِيمِ فَقَطْ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، وَفَسَّرَ النَّجْشَ بِأَعَمَّ مِنْ ذَلِكَ، وَهُوَ الْمَكْرُ وَالْخِدَاعُ وَالِاحْتِيَالُ لِلْأَذَى

(ق ن هـ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ.