nindex.php?page=treesubj&link=18369_18335 (نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ) لِأَنَّهُ يُغَيِّرُ رَائِحَةَ الْمَاءِ، وَقَدْ يَقَعُ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الرِّيقِ فَيَعَافُهُ الشَّارِبُ وَيَسْتَقْذِرُهُ، وَالنَّهْيُ لِلتَّنْزِيهِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ الْعَرَبِيِّ: لَكِنْ إِنْ عَلِمَ أَنَّهُ يُنَاوِلُهُ لِغَيْرِهِ بَعْدَهُ حَرُمَ؛ لِأَنَّهُ إِضْرَارٌ بِهِ، وَقَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ: فِيهِ كَرَاهَةُ النَّفْخِ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي يُشْرَبُ فِيهِ، سَوَاءٌ فِيهِ الْمَاءُ وَاللَّبَنُ، وَالنَّهْيُ لِلتَّنْزِيهِ لَا لِلتَّحْرِيمِ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ النَّفْخِ فِيهِ لِحَاجَةٍ أَوْ لَا، كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ حَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=848927 "يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْقَذَاةُ أَرَاهَا فِي الْإِنَاءِ" فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي النَّفْخِ

(ت عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ) الْخُدْرِيِّ، وَقَالَ: صَحِيحٌ.