nindex.php?page=treesubj&link=2313_2312_18400 (نَهَى عَنِ النَّوْحِ) عَلَى الْمَيِّتِ (وَالشِّعْرِ) أَيْ إِنْشَائِهِ أَوْ إِنْشَادِهِ (وَالتَّصَاوِيرِ) الَّتِي لِلْحَيَوَانِ التَّامِّ الْخِلْقَةِ، بِخِلَافِ نَحْوِ الشَّجَرِ وَالْقَمَرَيْنِ وَحَيَوَانٍ مَقْطُوعِ الرَّأْسِ أَوِ الْيَدَيْنِ (وَجُلُودِ السِّبَاعِ) أَنْ تُفْرَشَ، لِأَنَّهُ دَأْبُ الْجَبَابِرَةِ وَحِلْيَةُ الْمُتْرَفِينَ (وَالتَّبَرُّجِ) إِظْهَارِ الْمَرْأَةِ زِينَتَهَا وَمَحَاسِنَهَا لِأَجْنَبِيٍّ (وَالْغِنَاءِ) أَيْ فِعْلِهِ أَوِ اسْتِمَاعِهِ (وَالذَّهَبِ) أَيِ التَّحَلِّي بِهِ لِلرِّجَالِ (وَالْخَزِّ وَالْحَرِيرِ) أَيْ لُبْسِهِ لِلرِّجَالِ بِلَا عُذْرٍ

(حم عَنْ مُعَاوِيَةَ ) الْخَلِيفَةِ، رَمَزَ لِحُسْنِهِ.