9463 - نهى عن ذبائح الجن (هق) عن الزهري مرسلا.

التالي السابق

عرض الحاشية

(نَهَى عَنْ ذَبَائِحِ الْجِنِّ) قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : كَانُوا إِذَا اشْتَرَوْا دَارًا أَوْ بَنَوْهَا أَوِ اسْتَخْرَجُوا عَيْنًا ذَبَحُوا ذَبِيحَةً خَوْفًا أَنْ تُصِيبَهُمُ الْجِنُّ، فَأُضِيفَتِ الذَّبَائِحُ إِلَيْهِمْ لِذَلِكَ

(هق) مِنْ طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ عَنْ يُونُسَ (عَنِ) ابْنِ شِهَابٍ (الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا) ظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا عِلَّةَ فِيهِ غَيْرُ الْإِرْسَالِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، فَقَدْ قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: هُوَ مِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ وَهُوَ ضَعِيفٌ مَعَ انْقِطَاعِهِ، وَقَدْ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَالْمَتْرُوكِينَ وَقَالَ: عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ هَذَا تَرَكُوهُ وَكَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ اهـ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْصُولًا عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَفِيهِ عِنْدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُذَيْنَةَ عَنْ ثَوْرٍ، وَلَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ اهـ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : عَبْدُ اللَّهِ يَرْوِي عَنْ ثَوْرٍ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ، وَمِنْ ثَمَّ أَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعِ.

(نهى عن ذبائح الجن) قال الزمخشري : كانوا إذا اشتروا دارا أو بنوها أو استخرجوا عينا ذبحوا ذبيحة خوفا أن تصيبهم الجن، فأضيفت الذبائح إليهم لذلك

(هق) من طريق عمر بن هارون عن يونس (عن) ابن شهاب (الزهري مرسلا) ظاهر صنيع المصنف أنه لا علة فيه غير الإرسال، وليس كذلك، فقد قال الحافظ ابن حجر: هو من رواية عمر بن هارون وهو ضعيف مع انقطاعه، وقد أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال: عمر بن هارون البلخي هذا تركوه وكذبه ابن معين اهـ، ورواه ابن حبان في الضعفاء من وجه آخر موصولا عن الزهري عن أبي هريرة ، وفيه عنده عبد الله بن أذينة عن ثور، ولا يجوز الاحتجاج به اهـ، وقال ابن حبان : عبد الله يروي عن ثور ما ليس من حديثه، ومن ثم أورده ابن الجوزي في الموضوع.