nindex.php?page=treesubj&link=15884_15780 (نَهَى عَنْ قِسْمَةِ الضِّرَارِ) يُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ الْقِسْمَةَ الَّتِي تَضُرُّ بِأَحَدِ الْمَالِكِينَ بِأَنْ يَتْلَفَ الْمَالُ، أَوْ يَدْخُلَ بِسَبَبِهَا النَّقْصُ [ ص: 338 ] عَلَى الْعَيْنِ، كَجَوْهَرَةٍ تَتْلَفُ بِذَلِكَ وَسَيْفٍ يُكْسَرُ، وَمَا يَبْطُلُ مَقْصُودُهُ كَحَمَّامٍ صَغِيرٍ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ الْقَسْمَ بَيْنَ الزَّوْجَاتِ، كَأَنْ يَجْعَلَ لِوَاحِدَةٍ لَيْلَةً وَأُخْرَى ثَلَاثًا مَثَلًا، أَوْ قِسْمَةَ النَّفَقَةِ بَيْنَهُنَّ بِالتَّفَاضُلِ

(هق عَنْ نُصَيْرٍ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ مُرْسَلًا) قَالَ فِي الْمَنَارِ: وَنُصَيْرٌ لَا يُعْرَفُ وَلَا وَجَدْتُ لَهُ ذِكْرًا اهـ، وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ هَذَا مِنْ مَرْوِيَّاتِ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ بِسَنَدِهِ، وَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنَّمَا نَقَلَهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ عَنْ مَرَاسِيلِ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ، فَكَانَ حَقَّ الْمُصَنِّفِ الْعَزْوُ nindex.php?page=showalam&ids=11998لِأَبِي دَاوُدَ لَا nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيِّ .