9551 - نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين (د ك) عن ابن عمر - (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ) عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ وَلَوْ مَحَارِمَ، لِئَلَّا يُسَاءَ بِهِ الظَّنُّ أَوْ بِهِمَا، بَلْ يَمْشِيَانِ بِحَافَّةِ الطُّرُقِ حَذَرًا مِنَ الِاخْتِلَاطِ الْمُؤَدِّي إِلَى الْمَفْسَدَةِ، وَأُخِذَ مِنْ مَفْهُومِ الْعَدَدِ أَنَّ مَشْيَ رِجَالٍ بَيْنَهُمَا وَمَشْيَ رَجُلٍ بَيْنَ نِسَاءٍ غَيْرُ مَنْهِيٍّ لِبُعْدِ الْمَفْسَدَةِ، وَيُحْتَمَلُ شُمُولُ النَّهْيِ كَمَا لَوْ مَشَتْ وَاحِدَةٌ أَمَامَهُ وَأُخْرَى خَلْفَهُ، وَفِي مَعْنَى الْمَشْيِ الْقُعُودُ بِنَحْوِ مَسْجِدٍ أَوْ طَرِيقٍ

(د) فِي آخِرِ سُنَنِهِ (ك) فِي الْأَدَبِ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ، وَشَنَّعَ عَلَيْهِ بِهِ الذَّهَبِيُّ وَقَالَ: فِيهِ دَاوُدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ اهـ، وَهُوَ فِي طَرِيقِ أَبِي دَاوُدَ أَيْضًا، وَقَالَ الْمَنَاوِيُّ: دَاوُدُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ الْحَدِيثَ فِي تَارِيخِهِ الْكَبِيرِ مِنْ رِوَايَةِ دَاوُدَ هَذَا وَقَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ.

(نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين) عن يمينه وشماله ولو محارم، لئلا يساء به الظن أو بهما، بل يمشيان بحافة الطرق حذرا من الاختلاط المؤدي إلى المفسدة، وأخذ من مفهوم العدد أن مشي رجال بينهما ومشي رجل بين نساء غير منهي لبعد المفسدة، ويحتمل شمول النهي كما لو مشت واحدة أمامه وأخرى خلفه، وفي معنى المشي القعود بنحو مسجد أو طريق

(د) في آخر سننه (ك) في الأدب (عن ابن عمر) بن الخطاب، قال الحاكم : صحيح، وشنع عليه به الذهبي وقال: فيه داود بن أبي صالح ، قال ابن حبان : يروي الموضوعات اهـ، وهو في طريق أبي داود أيضا، وقال المناوي: داود منكر الحديث، وذكر البخاري الحديث في تاريخه الكبير من رواية داود هذا وقال: لا يتابع عليه.