nindex.php?page=treesubj&link=18403 (نَهَى أَنْ يُجْلَسَ بَيْنَ الضِّحِّ) هُوَ ضَوْءُ الشَّمْسِ إِذَا اسْتَمْكَنَ مِنَ الْأَرْضِ (وَالظِّلِّ) أَيْ أَنْ يَكُونَ نِصْفُهُ فِي الشَّمْسِ [ ص: 351 ] وَنِصْفُهُ فِي الظِّلِّ (وَقَالَ) إِنَّهُ (مَجْلِسُ الشَّيْطَانِ) أَيْ هُوَ مَقْعَدُهُ، أَضَافَ الْمَجْلِسَ إِلَيْهِ لِأَنَّهُ الْبَاعِثُ عَلَى الْقُعُودِ فِيهِ، وَالْقُعُودُ فِيهِ إِذْ ذَاكَ مُضِرٌّ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا قَصَدَ ذَلِكَ الْمَقْعَدَ فَسَدَ مِزَاجُهُ لِاخْتِلَافِ حَالِ الْبَدَنِ مِنَ الْمُؤَثِّرَيْنِ الْمُتَضَادَّيْنِ

(حم) عَنْ أَبِي عِيَاضٍ (عَنْ رَجُلٍ) مِنَ الصَّحَابَةِ، رَمَزَ لِحُسْنِهِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16383الْمُنْذِرِيُّ: إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.