9586 - هدايا العمال غلول (حم هق) عن أبي حميد الساعدي - (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

( هَدَايَا الْعُمَّالِ ) وَفِي رِوَايَةٍ بَدَلَهُ "الْأُمَرَاءِ" (غُلُولٌ) بِضَمِّ اللَّامِ وَالْغَيْنِ، أَصْلُهُ الْخِيَانَةُ، لَكِنَّهُ شَاعَ فِي الْغُلُولِ فِي الْغَيِّ، فَالْمُرَادُ أَنَّهُ إِذَا أَهْدَى الْعَامِلُ لِلْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ فَقَبِلَهُ فَهُوَ خِيَانَةٌ مِنْهُ لِلْمُسْلِمِينَ، فَلَا يَخْتَصُّ بِهِ دُونَهُمْ

(حم) وَالطَّبَرَانِيُّ (هق) كِلَاهُمَا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُرْوَةَ (عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ) قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : وَابْنُ عَيَّاشٍ ضَعِيفٌ فِي الْحِجَازِيِّينَ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَهِيَ ضَعِيفَةٌ، وَجَزَمَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ بِضَعْفِهِ قَالَ: وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ أَشَدَّ ضَعْفًا مِنْهُ، فَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ بَعْدَ مَا عَزَاهُ لِأَحْمَدَ: فِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَرِوَايَتُهُ عَنْ غَيْرِ أَهْلِ بَلَدِهِ ضَعِيفَةٌ وَهَذَا مِنْهَا، قَالَ: وَفِي الْبَابِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَجَابِرٌ ، ثَلَاثَتُهُمْ فِي الْأَوْسَطِ لِلطَّبَرَانِيِّ بِأَسَانِيدَ ضَعِيفَةٍ.

( هدايا العمال ) وفي رواية بدله "الأمراء" (غلول) بضم اللام والغين، أصله الخيانة، لكنه شاع في الغلول في الغي، فالمراد أنه إذا أهدى العامل للإمام أو نائبه فقبله فهو خيانة منه للمسلمين، فلا يختص به دونهم

(حم) والطبراني (هق) كلاهما من حديث إسماعيل بن عياش عن يحيى عن عروة (عن أبي حميد الساعدي ) قال ابن عدي : وابن عياش ضعيف في الحجازيين، وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني من طريق إسماعيل بن عياش عن أهل الحجاز وهي ضعيفة، وجزم الحافظ ابن حجر بضعفه قال: ورواه الطبراني بإسناد أشد ضعفا منه، فقال في موضع آخر بعد ما عزاه لأحمد: فيه إسماعيل بن عياش ، وروايته عن غير أهل بلده ضعيفة وهذا منها، قال: وفي الباب أبو هريرة وابن عباس وجابر ، ثلاثتهم في الأوسط للطبراني بأسانيد ضعيفة.