9590 - هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟ (خ) عن سعد - (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمُ؟) الاسْتِفْهَامُ لِلتَّقْرِيرِ، أَيْ لَيْسَ النَّصْرُ وَإِدْرَارُ الرِّزْقِ إِلَّا بِبَرَكَتِهِمْ، فَأَبْرَزَهُ فِي صُورَةِ الِاسْتِفْهَامِ لِيَدُلَّ عَلَى مَزِيدِ التَّقْرِيرِ وَالتَّوْبِيخِ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ أَشَدُّ إِخْلَاصًا فِي الدُّعَاءِ، وَأَكْثَرُ خُضُوعًا فِي الْعِبَادَةِ، لِجَلَاءِ قُلُوبِهِمْ عَنِ التَّعَلُّقِ بِزُخْرُفِ الدُّنْيَا، وَاسْتَدَلَّ بِهِ الشَّافِعِيَّةُ عَلَى نَدْبِ إِخْرَاجِ الشُّيُوخِ وَالصِّبْيَانِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ

(خ) فِي الْجِهَادِ مِنْ حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ (عَنْ) أَبِيهِ ( سَعْدٍ ) وَلَمْ يُصَرِّحْ مُصْعَبٌ بِسَمَاعِهِ مِنْ سَعْدٍ فِيمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، فَهُوَ مُرْسَلٌ عِنْدَهُ اهـ. وَكَانَ يَنْبَغِي لِلْمُؤَلِّفِ التَّنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ جَمْعٌ مِنْهُمُ النَّوَوِيُّ فِي الرِّيَاضِ فَقَالَ: رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ هَكَذَا مُرْسَلًا، فَإِنَّ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ تَابِعِيٌّ، قَالَ: وَأَخْرَجَهُ الْبَرْقَانِيُّ فِي صَحِيحِهِ مُتَّصِلًا عَنْ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِيهِ.

(هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟) الاستفهام للتقرير، أي ليس النصر وإدرار الرزق إلا ببركتهم، فأبرزه في صورة الاستفهام ليدل على مزيد التقرير والتوبيخ، وذلك لأنهم أشد إخلاصا في الدعاء، وأكثر خضوعا في العبادة، لجلاء قلوبهم عن التعلق بزخرف الدنيا، واستدل به الشافعية على ندب إخراج الشيوخ والصبيان في الاستسقاء

(خ) في الجهاد من حديث مصعب بن سعد بن أبي وقاص (عن) أبيه ( سعد ) ولم يصرح مصعب بسماعه من سعد فيما رواه البخاري ، فهو مرسل عنده اهـ. وكان ينبغي للمؤلف التنبيه على ذلك كما صرح به جمع منهم النووي في الرياض فقال: رواه البخاري عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص هكذا مرسلا، فإن مصعب بن سعد تابعي، قال: وأخرجه البرقاني في صحيحه متصلا عن مصعب عن أبيه.