nindex.php?page=treesubj&link=1729 (وَسِّطُوا الْإِمَامَ) بِالتَّشْدِيدِ: أَيِ اجْعَلُوهُ وَسَطَ الصَّفِّ لِيَنَالَ كُلُّ أَحَدٍ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ حَظَّهُ مِنْ نَحْوِ سَمَاعٍ وَقُرْبٍ، كَمَا أَنَّ الْكَعْبَةَ وَسَطُ الْأَرْضِ لِيَنَالَ كُلٌّ مِنْهَا حَظَّهُ مِنَ الْبَرَكَةِ، أَوِ الْمُرَادُ اجْعَلُوهُ مِنْ وَاسِطَةِ قَوْمِهِ أَيْ مِنْ خِيَارِهِمْ nindex.php?page=treesubj&link=1742 (وَسُدُّوا الْخَلَلَ) بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَلَامٍ مَفْتُوحَةٍ: مَا يَكُونُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ مِنَ الِاتِّسَاعِ عِنْدَ عَدَمِ التَّرَاصِّ

(د عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) قَالَ فِي الْمُهَذَّبِ: سَنَدُهُ لَيِّنٌ اهـ. وَأَصْلُهُ قَوْلُ عَبْدِ الْحَقِّ: لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِقَوِيٍّ وَلَا مَشْهُورٍ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17293ابْنُ الْقَطَّانِ: وَلَمْ يُبَيِّنْ عِلَّتَهُ، وَهِيَ أَنَّ فِيهِ يَحْيَى بْنَ بَشِيرِ بْنِ خَلَّادٍ وَأُمَّهُ، وَهُمَا مَجْهُولَانِ.