الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

9745 - لا تجعلوا على العاقلة من قول معترف شيئا (طب) عن عبادة- (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لا تجعلوا على العاقلة من قول معترف) في رواية: من دية معترف (شيئا) أخذ به الشافعي

(طب عن عبادة) بن الصامت، رمز المصنف لحسنه، وهو هفوة، فقد قال الحافظ الهيثمي: فيه الحارث بن تيهان وهو متروك، وقال الحافظ ابن حجر: إسناده واه، وفيه محمد بن سعيد المصلوب وهو كذاب، وفيه الحارث بن تيهان وهو منكر الحديث، وروى الدارقطني والبيهقي عن عمر موقوفا: العمد والعبد والصلح والاعتراف لا يعقله العاقلة، وهو منقطع، وفيه عبد الملك بن حسين ضعيف، إلى هنا كلامه.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث