الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

9783 - لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء (حم ت) عن المغيرة - (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لا تسبوا الأموات) الذين ليسوا بكفار ولا فجار بعد موتهم (فتؤذوا الأحياء) من بنيه وأقاربه، أخذ منه جمع حرمة ذكر أبوي النبي صلى الله عليه وسلم بما فيه نقص، فإن ذلك يؤذيه، وإيذاؤه كفر، والله أعلم بهما، وقد أطنب المصنف في الاستدلال لعدم الحكم عليهما بكفر

(حم ت عن المغيرة) بن شعبة، قال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح، وقال شيخه العراقي: رجاله ثقات، إلا أن بعضهم أدخل بين المغيرة وبين زياد بن علاقة رجلا لم يسم.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث