nindex.php?page=treesubj&link=19055_19057 (لَا تَلَاعَنُوا) بِفَتْحِ التَّاءِ وَالْعَيْنِ وَحَذْفِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ تَخْفِيفًا (بِلَعْنَةِ اللَّهِ) فَإِنَّ اللَّعْنَةَ الْإِبْعَادُ مِنَ الرَّحْمَةِ، وَالْمُؤْمِنُونَ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ (وَلَا بِغَضَبِهِ) أَيْ: لَا يَدْعُو بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِغَضَبِ اللَّهِ، كَأَنْ يُقَالَ: عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ (وَلَا بِالنَّارِ) فِي رِوَايَةٍ: وَلَا بِجَهَنَّمَ، أَيْ: لَا يَقُولُ أَحَدُكُمُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَلَا أَحْرِقْهُ بِنَارِ جَهَنَّمَ، قَالَ الطِّيبِيُّ: قَوْلُهُ "لَا تَلَاعَنُوا إِلَخْ" مِنْ عُمُومِ الْمَجَازِ؛ لِأَنَّهُ فِي بَعْضِ أَفْرَادِهِ حَقِيقَةٌ، وَفِي بَعْضِهَا مَجَازٌ، وَهَذَا مُخْتَصٌّ بِمُعَيَّنٍ، لِجَوَازِ اللَّعْنِ بِالْوَصْفِ الْأَعَمِّ وَالْأَخَصِّ كَالْمُصَوِّرِينَ

(د ت ك عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=24سَمُرَةَ) بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ.