الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
صفحة جزء
9891 - لا شيء أغير من الله تعالى (حم ق) عن أسماء بنت أبي بكر - (صح)

التالي السابق


(لا شيء أغير) بالرفع: خبر "لا"، أفعل تفضيل من الغيرة (من الله تعالى) أي لا شيء أزجر منه على ما لا يرضاه، وأصل ذلك أن المرء إذا وجد ما يكرهه أو يسره تغيرت حاله إلى مكروه أو محبوب، فضرب مثلا لتغير الحال بعلم [ ص: 428 ] المكروه، فسمى الوعيد قبل والجزاء بعد غيرة، وقوله "شيء" اسم من أسمائه التي لا يختص بها، فكل موجود شيء، وهو سبحانه شيء لا كالأشياء، يسمى به في التعريف ولا يسمى به في الابتهال قل أي شيء أكبر شهادة قل الله ولا يسمى بشخص، لأن حقيقة المماثل من الأجسام التي تشغل الحيز وتستقر بالمكان ويحجب ما وراءه عن العيان، وذلك كله محال عليه معنى، ممنوع تسميته شرعا، وما وقع من ذلك في خبر ابن عمرو لا يعول عليه، وبقية الحديث: ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، غيرة على عبده أن يقع فيما يضره، وشرع عليها أعظم العقوبات، وذلك أشرف الغيرة، سمع الشبلي قارئا يقرأ وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا قال: أتدرون ما هذا الحجاب؟ هذا حجاب الغيرة، ولا أحد أغير من الله، يعني أنه سبحانه لم يجعل الكفار أهلا لمعرفته، ومن غيرة الله أن العبد يفتح له باب من الصفاء والأنس، فيطمئن إليه ويلتذ به ويشغله عن المقصود، فيغار عليه، فيرده إليه بالفقر والذل، ويشهده غاية فقره وإعدامه، وأنه ليس معه من نفسه شيء، فتعود عزة ذلك الأنس والصفاء ذلة ومسكنة، وذرة من هذا أنفع للعبد من الجبال الرواسي من ذلك الصفاء والأنس المجرد عن شهود اليقين

(حم ق عن أسماء بنت أبي بكر) الصديق.



الخدمات العلمية