5333 [ ص: 293 ] 11 - باب: عيادة المشرك

5657 - حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس - رضي الله عنه - أن غلاما ليهود كان يخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - فمرض، فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوده فقال: " أسلم". فأسلم. [انظر: 1356 - فتح 10 \ 119].

التالي السابق

الشرح

ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ غُلَامًا لِيَهُودٍ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعُودُهُ فَقَالَ: "أَسْلِمْ". فَأَسْلَمَ.

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ: لَمَّا حَضَرَ أَبُو طَالِبٍ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

الشَّرْحُ:

الْحَدِيثَانِ سَلَفًا فِي الْجَنَائِزِ، وَالثَّانِي فِي قِصَّةِ أَبِي طَالِبٍ وَالتَّفْسِيرِ . وَسَلَفَ ذَلِكَ قَرِيبًا أَيْضًا وَتَكَلَّمْنَا عَلَيْهِ.

قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : إِنَّمَا يُعَادُ الْمُشْرِكُ; لِيُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ إِذَا رَجَا إِجَابَتَهُ إِلَيْهِ، أَلَا تَرَى أَنَّ الْيَهُودِيَّ أَسْلَمَ حِينَ عَرَضَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ; وَكَذَلِكَ عَرَضَ الْإِسْلَامَ عَلَى عَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ، فَلَمْ يَقْضِ اللَّهُ بِهِ، فَأَمَّا إِذَا لَمْ يُطْمَعُ بِإِسْلَامِهِ وَلَا رُجِيَتْ (إِنَابَتُهُ) فَلَا يَنْبَغِي عِيَادَتُهُ .

وَهَذَا كُنْتُ أَسْلَفْتُهُ (بَحْثًا) فَإِذَا هُوَ مَنْقُولٌ.

ذكر فيه حديث أنس - رضي الله عنه - أن غلاما ليهود كان يخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - فمرض، فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوده فقال: "أسلم". فأسلم.

وقال سعيد بن المسيب، عن أبيه: لما حضر أبو طالب جاءه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

الشرح:

الحديثان سلفا في الجنائز، والثاني في قصة أبي طالب والتفسير . وسلف ذلك قريبا أيضا وتكلمنا عليه.

قال ابن بطال : إنما يعاد المشرك; ليدعى إلى الإسلام إذا رجا إجابته إليه، ألا ترى أن اليهودي أسلم حين عرض عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ; وكذلك عرض الإسلام على عمه أبي طالب، فلم يقض الله به، فأما إذا لم يطمع بإسلامه ولا رجيت (إنابته) فلا ينبغي عيادته .

وهذا كنت أسلفته (بحثا) فإذا هو منقول.