الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
212 [ 140 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أبنا سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " nindex.php?page=hadith&LINKID=932518nindex.php?page=treesubj&link=1530 "كل صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج". .
محمود بن الربيع، أبو محمد الأنصاري الحارثي يعد في الصحابة لأنه nindex.php?page=hadith&LINKID=703375nindex.php?page=treesubj&link=30958عقل مجة مجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دلو في دراهم وهو ابن خمس سنين.
سمع: عتبان بن مالك، nindex.php?page=showalam&ids=63وعبادة بن الصامت.
nindex.php?page=showalam&ids=14806والعلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي مولى الحرقة من جهينة ويكنى العلاء بأبي شبل.
سمع: nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، nindex.php?page=showalam&ids=9وأنسا، وعباس بن سهل بن سعد، nindex.php?page=showalam&ids=11864وأبا السائب.
روى عنه: nindex.php?page=showalam&ids=16379الدراوردي، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك، nindex.php?page=showalam&ids=16102وشعبة، nindex.php?page=showalam&ids=16036وسليمان بن بلال، وغيرهم.
[مات سنة ثنتين] وثلاثين ومائة.
[...] وروى عنه: ابنه العلاء.
والحديثان صحيحان، وروى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري الأول منهما عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني، nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة nindex.php?page=showalam&ids=16696وعمرو الناقد وغيرهما بروايتهم جميعا عن سفيان؛ وأما الثاني فإن مسلما انفرد بإخراجه، ورواه عن العلاء عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة كما رواه nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة: nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة بن الحجاج، nindex.php?page=showalam&ids=15899وروح بن القاسم، nindex.php?page=showalam&ids=16379وعبد العزيز الدراوردي، nindex.php?page=showalam&ids=12430وإسماعيل بن جعفر وغيرهم، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج ومحمد بن إسحاق بن يسار nindex.php?page=showalam&ids=17000وابن عجلان، عن العلاء، عن nindex.php?page=showalam&ids=11864أبي السائب، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة فجعلوا أبا السائب مكان عبد الرحمن أبي العلاء، وصحح الأئمة الروايتين جميعا [ ص: 320 ] وقالوا: إن العلاء سمعه من أبيه nindex.php?page=showalam&ids=11864وأبي السائب جميعا فكان يروي تارة عن هذا وأخرى عن هذا، وأورده nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من الطريقين جميعا.
nindex.php?page=treesubj&link=28892_28882وأم القرآن الفاتحة سميت بهذا الاسم؛ لأن أم الشيء أصله وهي أصل لسائر السور لاشتمالها على ذكر شرف الربوبية وإقامة العبودية، وإليهما يرجع ما فضل في سائر السور، وقيل: لتقدمها بالشرف وبالنزول على سائر السور كما تسمى مكة أم القرى لشرفها وتقدمها، وقيل: لأن أهل الدين يفزعون إليها كما يفزع الصبي إلى أمه وكما أن الراية التي ينصبها الأمير ليفزع الناس إليها تسمى أما.
والخداج: النقصان، يقال: خدجت الناقة تخدج خداجا فهي خادج: إذا ألقت ولدها قبل تمام الأيام، وأخدجت الناقة: جاءت بالولد ناقصا [فهي] مخدج والولد مخدج، والمعنى أنها ذات خداج أي: نقصان، وقيل: أي مخدجة أقيم المصدر مقام الاسم.
وفي الحديث دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=1532_1531_1530_26722الصلاة لا تجزئ إلا بفاتحة الكتاب، وعلى أن nindex.php?page=treesubj&link=1530_1531المأموم في قراءة الفاتحة كغيره، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=11864أبي السائب عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=667160من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج غير تمام.
قال: فقلت: يا nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة، إني أحيانا أكون وراء الإمام فغمز ذراعي وقال: اقرأ بها يا فارسي في نفسك