الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
250 [ 169 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أبنا عبد الوهاب، عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء، عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة، بمثله غير أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=72916nindex.php?page=treesubj&link=32606_31001وكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك إذا رفع رأسه من السجدة الأخيرة في الركعة الأولى فاستوى قاعدا قام واعتمد على الأرض.
مالك: هو ابن الحويرث أبو سليمان الليثي، أحد أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، نزل البصرة.
روى عنه: أبو قلابة، ونصر بن عاصم، وغيرهما.
nindex.php?page=showalam&ids=15804وخالد: هو ابن مهران الحذاء البصري، أبو المنازل المجاشعي، يقال: إنه ما حذا نعلا قط ولا باعها ولكنه نكح امرأة في الحذائين فنسب إليهم.
سمع: أبا قلابة، nindex.php?page=showalam&ids=15732وحفصة بنت سيرين، وعكرمة، nindex.php?page=showalam&ids=12081وأبا عثمان النهدي، والحسن، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين.
وروى عنه: nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري، nindex.php?page=showalam&ids=16102وشعبة، وهشيم، وخالد بن عبد الله [ ص: 364 ] الواسطي، nindex.php?page=showalam&ids=16503وعبد الوهاب الثقفي.
nindex.php?page=treesubj&link=34064مات سنة اثنتين أو إحدى وأربعين ومائة.
والحديث صحيح أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من رواية nindex.php?page=showalam&ids=17287وهيب عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة.
وقوله: جاءنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فصلى في مسجدنا يجوز أن يريد مسجد البصرة، ويجوز أن يريد مسجد قومه وقبيلته خاصة.
وقوله: إني لأصلي وما أريد الصلاة أي: لا أقصد إقامتها وإنما أريد أن أريكم وأعلمكم nindex.php?page=treesubj&link=31001صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ويجوز أن يريد لا أزاحم الإمام الراتب، والظاهر الأول؛ فقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة قال: كان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يرينا كيف صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وذلك في غير وقت الصلاة.
وقوله: فذكر أنه يقوم.... إلى آخره يريد أن هذا من جملة ما أراهم من كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.
وقوله: وإذا أراد أن ينهض يعني النهوض من الجلوس للتشهد الأول.
وقوله: مثل صلاتي هذه اقتصر في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب على الإشارة إلى ما أتى به ولم يبين المأتي به، وبينه في رواية خالد فقال: فكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك إذا رفع رأسه من السجدة الأخيرة... إلى آخره.
وفيه بيان أمرين مستحبين:
أحدهما: أن يستوي قاعدا بعد السجدة الأخيرة من الركعة الأولى، وتسمى هذه الجلسة nindex.php?page=treesubj&link=1583جلسة الاستراحة [ ص: 365 ]
والثاني: أنه يقوم عن هذه الجلسة معتمدا على الأرض وكذلك يقوم معتمدا عن جلسة التشهد، وحمله الأصحاب على الاعتماد باليدين وذكروا أن في بعض الروايات في حديث nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: قام واعتمد على الأرض بيديه وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=treesubj&link=32605_31001أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قام في صلاته وضع يديه على الأرض كما يضع العاجن وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه كان إذا قام من الركعتين اعتمد على الأرض بيديه، وحملوا ما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=686907أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يعتمد الرجل على يديه في الصلاة على حالة الجلوس؛ لما روى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=686907nindex.php?page=treesubj&link=1537_1577_1583نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يديه.