[ 189 \ 1 ] أبنا الربيع، أبنا الشافعي قال: وأخبرني عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر مثله أو مثل معناه.

التالي السابق

الشرح

الشَّرْحُ

سَعِيدٌ: هُوَ ابْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ، أَبُو الْأَعْوَرِ مِنَ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ، وَجَدُّهُ أَخُو الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلٍ وَالِدِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِأَبِيهِ.

رَوَى عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، وَقَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ.

مَاتَ سِنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَدُفِنَ بِالْمَدِينَةِ، وَدَخَلَ قَبْرَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنُ عُمَرَ.

وَقَوْلُهُ: يَسْتَجْمِرُ أَيْ: يَتَطَيَّبُ وَيَتَبَخَّرُ بِالْبَخُورِ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْجَمْرِ، وَالِاسْتِجْمَارُ أَيْضًا التَّمَسُّحُ بِالْجِمَارِ وَهِيَ الْحِجَارَةُ الصِّغَارُ، قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ وَقِيلَ: أَنَّ ذَلِكَ أَيْضًا مَأْخُوذٌ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ؛ لِأَنَّهُ يُطَيِّبُ الرِّيحُ كَمَا يُطَيِّبُهُ التَّبَخُّرُ بِالْبَخُورِ، وَكَانَ يَجُوزُ مِنْ جِهَةِ اللَّفْظِ حَمْلُ هَذَا الْأَثَرِ عَلَى التَّمَسُّحِ بِالْجِمَارِ، لَكِنْ وَرَدَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَنَّ ابْنَ [ ص: 394 ] عُمَرَ تَطَيَّبَ لِلْجُمْعَةِ فَأَخْبَرَ أَنَّ سَعِيدًا مَنْزُولٌ بِهِ، فَأَتَاهُ وَتَرَكَ الْجُمْعَةَ.

وَفِيهِ أَنَّهُ يَجُوزُ تَرْكُ الْجُمْعَةِ لِلْحُضُورِ عِنْدَ الْقَرِيبِ الْمُشْرِفِ عَلَى الْوَفَاةِ، وَكَانَ [سَعِيدٌ] قَرِيبًا لِابْنِ عُمَرَ كَمَا بَيَّنَّاهُ، وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَنْ يَتَعَهَّدُهُ وَيَقُومُ بِأُمُورِهِ أَوْ لَا يَكُونَ، وَالزَّوْجَةُ وَالْمَمْلُوكُ كَالْقَرِيبِ، وَفِيهِ أَنَّ الْجُمْعَةُ يُتَطَيَّبُ لَهَا.

وَقَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ: ثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ يُرِيدُ: قَالَ سُفْيَانُ: وَأَخْبَرَنِي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَقَوْلُهُ: مِثْلَهُ أَوْ مِثْلَ مَعْنَاهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ مِثْلَ لَفْظِهِ أَوْ مِثْلَ مَعْنَاهُ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ أَنَّهُ قَالَ هَذِهِ اللَّفْظَةَ أَوْ هَذِهِ اللَّفْظَةَ.

الشرح

سعيد: هو ابن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط القرشي العدوي، أبو الأعور من العشرة المبشرين بالجنة، وجده أخو الخطاب بن نفيل والد عمر - رضي الله عنه - لأبيه.

روى عنه: عمرو بن حريث، وقيس بن أبي حازم، والعباس بن سهل.

مات سنة إحدى وخمسين ودفن بالمدينة، ودخل قبره سعد بن أبي وقاص وابن عمر.

وقوله: يستجمر أي: يتطيب ويتبخر بالبخور، مأخوذ من الجمر، والاستجمار أيضا التمسح بالجمار وهي الحجارة الصغار، قال - صلى الله عليه وسلم -: من استجمر فليوتر وقيل: أن ذلك أيضا مأخوذ مما نحن فيه؛ لأنه يطيب الريح كما يطيبه التبخر بالبخور، وكان يجوز من جهة اللفظ حمل هذا الأثر على التمسح بالجمار، لكن ورد في بعض الروايات أن ابن [ ص: 394 ] عمر تطيب للجمعة فأخبر أن سعيدا منزول به، فأتاه وترك الجمعة.

وفيه أنه يجوز ترك الجمعة للحضور عند القريب المشرف على الوفاة، وكان [سعيد] قريبا لابن عمر كما بيناه، ولا فرق في ذلك بين أن يكون له من يتعهده ويقوم بأموره أو لا يكون، والزوجة والمملوك كالقريب، وفيه أن الجمعة يتطيب لها.

وقوله في الرواية الثانية: ثنا الشافعي قال: وأخبرني عبيد الله يريد: قال سفيان: وأخبرني، والله أعلم.

وقوله: مثله أو مثل معناه يحتمل أن يريد مثل لفظه أو مثل معناه، ويحتمل أن يريد أنه قال هذه اللفظة أو هذه اللفظة.