الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
745 [ 426 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة قال: سمعت عمرو بن يحيى المازني، يحدث عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=33925nindex.php?page=treesubj&link=2901_2686 "ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة . .
الحديث صحيح، والأسانيد الثلاثة هي أسانيد ما سبق أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=33924nindex.php?page=treesubj&link=2713_2686ليس فيما دون خمس ذود صدقة وهما مرويان في قرن واحد إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أورد كل واحدة من الجملتين في بابها فتابعه أبو العباس.
والوسق: ستون صاعا، والصاع: أربعة أمداد، والمد: رطل وثلث; فيكون الصاع خمسة أرطال وثلث رطل، والوسق: مائة وستين منا، والأوسق الخمسة ثمانمائة من، ويجمع الوسق على أوساق وقد تكسر واوه فيقال: وسق، والوسق في الأصل: الجمع والضم، وكل شيء جمعته فقد وسقته، ووسقت البعير حملت عليه وسقا، ويقال: أوسقت أيضا.
[ ص: 132 ] والحديث صريح في nindex.php?page=treesubj&link=2686اعتبار النصاب في المعشرات، وفيه دليل على أن المبلغ المذكور ينبغي أن يحصل تمرا.