6357 [ ص: 107 ] ص: وقد روي عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أيضا: أن رسول الله -عليه السلام- لم يحرمه.

حدثنا ربيع المؤذن ، قال: ثنا أسد ، قال: ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، قال: "سألت جابرا عن الضب، فقال: أتي به رسول الله -عليه السلام- فقال: لا أطعمه، فقال عمر -رضي الله عنه-: إن رسول الله -عليه السلام- لم يحرمه، وإن الله لينفع به غير واحد، وهو طعام عامة الرعاء، ولو كان عندي لأكلته".

التالي السابق

الشرح

ش: ذَكَرَ هَذَا أَيْضًا شَاهِدًا عَلَى مَا ادَّعَاهُ مِنْ أَنَّهُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لَمْ يُحَرِّمْهُ.

وَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لِهَيْعَةَ، وَفِيهِ مَقَالٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا غَيْرَ مَرَّةٍ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ .

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، نَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: "سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِهِ فَقَالَ: لَا أَطْعَمُهُ وَقَذِرَهُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لَمْ يُحَرِّمْهُ، وَإِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ، وَهُوَ طَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ".

قَوْلُهُ: "لَا أَطْعَمُهُ" أَيْ لَا آكُلُهُ مِنْ: طَعِمَ يَطْعَمُ، مِنْ بَابِ: عَلِمَ يَعْلَمُ.

قَوْلُهُ: "عَامَّةُ الرِّعَاءِ" بِكَسْرِ الرَّاءِ: جَمْعُ رَاعٍ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ

ش: ذكر هذا أيضا شاهدا على ما ادعاه من أنه -عليه السلام- لم يحرمه.

وأخرجه بإسناد فيه عبد الله بن لهيعة، وفيه مقال على ما ذكرنا غير مرة، وأبو الزبير محمد بن مسلم المكي .

وأخرجه أحمد في "مسنده": ثنا حسن، قال: ثنا ابن لهيعة، نا أبو الزبير، قال: "سألت جابرا عن الضب، فقال: أتي رسول الله -عليه السلام- به فقال: لا أطعمه وقذره، فقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: إن رسول الله -عليه السلام- لم يحرمه، وإن الله -عز وجل- لينفع به غير واحد، وهو طعام عامة الرعاء، ولو كان عندي لطعمته".

قوله: "لا أطعمه" أي لا آكله من: طعم يطعم، من باب: علم يعلم.

قوله: "عامة الرعاء" بكسر الراء: جمع راع، قال الله تعالى: حتى يصدر الرعاء