5697 - حدثنا أحمد بن داود قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16704عمرو بن خالد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11862أبو الزبير ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=659941nindex.php?page=treesubj&link=24931_24936_27133سألت nindex.php?page=showalam&ids=36جابرا عن ثمن الكلب والسنور ، فقال : زجر عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : فذهب قوم إلى تحريم أثمان الكلاب كلها ، واحتجوا في ذلك بهذه الآثار .

وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا : لا بأس بأثمان الكلاب كلها ، التي ينتفع بها .

وكان من الحجة لهم في ذلك ، على أهل المقالة الأولى ، فيما احتجوا به عليهم ، من الآثار التي ذكرنا ، أن الكلاب قد كان حكمها أن تقتل كلها ، ولا يحل لأحد إمساك شيء منها ، فلم يكن بيعها حينئذ بجائز ، ولا ثمنها بحلال .

5697 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16704عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبُو الزُّبَيْرِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=659941nindex.php?page=treesubj&link=24931_24936_27133سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرًا عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ ، فَقَالَ : زَجَرَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى تَحْرِيمِ أَثْمَانِ الْكِلَابِ كُلِّهَا ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ .

وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : لَا بَأْسَ بِأَثْمَانِ الْكِلَابِ كُلِّهَا ، الَّتِي يُنْتَفَعُ بِهَا .

وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ ، عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى ، فِيمَا احْتَجُّوا بِهِ عَلَيْهِمْ ، مِنَ الْآثَارِ الَّتِي ذَكَرْنَا ، أَنَّ الْكِلَابَ قَدْ كَانَ حُكْمُهَا أَنْ تُقْتَلَ كُلُّهَا ، وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ إِمْسَاكُ شَيْءٍ مِنْهَا ، فَلَمْ يَكُنْ بَيْعُهَا حِينَئِذٍ بِجَائِزٍ ، وَلَا ثَمَنُهَا بِحَلَالٍ .