7347 - حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ( ح ) .

7348 - وحدثنا محمد بن الحجاج nindex.php?page=showalam&ids=14356وربيع المؤذن قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15537بشر بن بكر ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12031أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مثله .

فقد جمع في ذلك بين سائر الأولياء ، ولم يجعل للأب في ذلك حكما زائدا عن حكم من سواه منهم .

فدل ذلك أن المعنى الذي ذكرنا في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة الذي رويناه عن nindex.php?page=showalam&ids=17004محمد بن عمرو في أول هذا الباب ، كما ذكرنا ، ليوافق معناه معنى هذا الحديث ، ولا يضاده .

ولئن كان هذا الأمر يؤخذ من طريق فضل بعض الرواة على بعض في الحفظ ، والإتقان ، والجلالة ، فإن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير أجل من nindex.php?page=showalam&ids=17004محمد بن عمرو وأتقن ، وأصح رواية ، لقد فضله nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني على أهل زمان ذكره فيه .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13857ابن أبي داود ، قال : ثنا موسى بن إسماعيل المنقري ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17287وهيب بن خالد ، قال : سمعت أيوب يقول : ما بقي على وجه الأرض مثل nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير رحمه الله .

وليس nindex.php?page=showalam&ids=17004محمد بن عمرو في هذه المرتبة ، ولا في قريب منها ، بل قد تكلم فيه جماعة منهم nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس رحمه الله .

7347 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ( ح ) .

7348 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ nindex.php?page=showalam&ids=14356وَرَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15537بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ .

فَقَدْ جَمَعَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ سَائِرِ الْأَوْلِيَاءِ ، وَلَمْ يَجْعَلْ لِلْأَبِ فِي ذَلِكَ حُكْمًا زَائِدًا عَنْ حُكْمِ مَنْ سِوَاهُ مِنْهُمْ .

فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَا فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17004مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ ، كَمَا ذَكَرْنَا ، لِيُوَافِقَ مَعْنَاهُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا يُضَادَّهُ .

وَلَئِنْ كَانَ هَذَا الْأَمْرُ يُؤْخَذُ مِنْ طَرِيقِ فَضْلِ بَعْضِ الرُّوَاةِ عَلَى بَعْضٍ فِي الْحِفْظِ ، وَالْإِتْقَانِ ، وَالْجَلَالَةِ ، فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ أَجَلُّ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=17004مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَأَتْقَنُ ، وَأَصَحُّ رِوَايَةً ، لَقَدْ فَضَّلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَلَى أَهْلِ زَمَانٍ ذَكَرَهُ فِيهِ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13857ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17287وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَقُولُ : مَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِثْلُ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ .

وَلَيْسَ nindex.php?page=showalam&ids=17004مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فِي هَذِهِ الْمَرْتَبَةِ ، وَلَا فِي قَرِيبٍ مِنْهَا ، بَلْ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ .