7458 - حدثنا بذلك فهد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14117حسن بن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم .

وهذا عندنا كلام فاسد ؛ لأن ابنة مولى ابنة حمزة ، إن كان وجب لها جميع ميراث أبيها برحمها منه ، فمحال أن يطعمه النبي صلى الله عليه وسلم بنت حمزة .

وإن كان ذلك لم يجب لها كله ، وإنما وجب لها نصفه ، فما بقي بعد ذلك النصف راجع إلى من أعتقه ، وهي ابنة حمزة .

[ ص: 403 ] فاستحال ما ذكر إبراهيم في ذلك ، وثبت أن ما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بنت حمزة ، كان بالميراث لا بغيره .

فإن قال قائل : فقد رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أيضا ، آثار في توريث من ليس بعصبة ولا رحم .

7458 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14117حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ .

وَهَذَا عِنْدَنَا كَلَامٌ فَاسِدٌ ؛ لِأَنَّ ابْنَةَ مَوْلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ ، إِنْ كَانَ وَجَبَ لَهَا جَمِيعُ مِيرَاثِ أَبِيهَا بِرَحِمِهَا مِنْهُ ، فَمُحَالٌ أَنْ يُطْعِمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنْتَ حَمْزَةَ .

وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لَمْ يَجِبْ لَهَا كُلُّهُ ، وَإِنَّمَا وَجَبَ لَهَا نِصْفُهُ ، فَمَا بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ النِّصْفِ رَاجِعٌ إِلَى مَنْ أَعْتَقَهُ ، وَهِيَ ابْنَةُ حَمْزَةَ .

[ ص: 403 ] فَاسْتَحَالَ مَا ذَكَرَ إِبْرَاهِيمُ فِي ذَلِكَ ، وَثَبَتَ أَنَّ مَا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بِنْتِ حَمْزَةَ ، كَانَ بِالْمِيرَاثِ لَا بِغَيْرِهِ .

فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْضًا ، آثَارٌ فِي تَوْرِيثِ مَنْ لَيْسَ بِعَصَبَةٍ وَلَا رَحِمٍ .